【靈修小品】勞動者萬歲！

聖方濟在他給小兄弟的會規內， 寫到「主賜給工作之恩的兄弟們， 要忠實和殷勤地工作，俾能在避免空閒、靈魂的仇敵時，不會撲滅聖善祈禱和獻身之神，一切暫世事物都應致力於此神。除了銀幣或金錢外，他們可以為自己和兄弟們身體的需要，接受工作的酬勞；他們應謙卑進行此事，以相稱於天主僕人和至聖貧窮門徒的身份。」（第五章）其中一句「工作是為避免空閒、靈魂的仇敵」是來自聖本篤的會規。雖然方濟沒選擇隱修，劃時代地提出流浪宣講的典範，但在這有關工作的方面，他仍受當時盛行的聖本篤靈修的影響。隱修的弟兄姊妹，離開世俗，在隱修院內工作祈禱等生活，但在方濟的理想， 生活中的工作不排除在世俗中的「打工」。

方濟說「工作之恩」，意思是工作是天主給的恩寵，故弟兄們應該忠實地及殷勤地工作，以發揮天主所賜予的。他在遺囑中這樣說：「凡不懂得工作的應當學習，這並非為貪取薪金，而是為樹立善表，也為避免空閒。」這個「善表」是指凡是工作都是為建立人類團體，促進公共益處。

方濟強調的工作，是雙手的工作，暗示是體力的勞動工作，而非以智力為主的工作。回想二十多年前慕會期間，接觸到一個英國小兄弟會的團體，他們三位弟兄住在一個公共房屋的住宅單位，三位都不從事一般的教會牧民宗徒事業，諸如堂區、學校、診所，而是在社會上作世俗的工作：一位是社工、一位是護士、一位是五金工人。白天他們工作為生活所需賺取工資，晚上回團體一起祈禱及進餐，在人群中生活作福音見證。儘管那是一個工作團體，但他們願意花時間，每天作團體朝拜聖體，反而成了會省中能夠每天守聖時的團體，實踐了會規所說：「不撲滅聖善祈禱和獻身之神。」這類的奉獻生活，既有勞動工作，又有默觀，與嘉祿．富高（耶穌小兄弟及小姊妹會及默存會） 的靈修或俗世會（secular institutes） 生活有點類似。

方濟在他的著作中，比如遺囑及會規中，都只談到工作（work）， 而不是現在流行的術語「職務」（m i n i s t r y ， 基督教稱之為「事工」）。方濟在遺囑中說：「我曾用我的雙手工作，我仍然樂意工作； 我堅決願意所有兄弟要有正當的工作。」雖然方濟在會規中，把宣講及工作分開討論，可能暗示工作是靠雙手的，不過進化到今天，可惜職務也變成工作的一種，使人差點忘記工作的勞動性。我們小兄弟有一個傳統， 就是盡量自己動手做家務，不論是否上了年紀或作任何職務，都會最少象徵式的作一點點勞動工作。印象深刻是九十多歲的翟煦弟兄、或已晉牧的主教，都堅持自己為團體洗碗。

但願我們小兄弟重現勞動者的姿態，發揮天主工作的恩賜。

• 本欄作者：伍維烈、何家怡、梁偉才、梁達材、麥琬淑、譚永明和黄漱芳輪流執筆。