【牧者之歌】寫曾繁興執事

今天曾執事出殯了，我沒空出席，因要主持教友殯葬禮， 時間相若。上星期回贖世主堂參加安所彌撒，講了道， 向這位並肩十一年共事的同工致敬。執事矢志教育，退休後加入「終身執事」聖職行列，服務教會。晉升後他給委派來屯門堂區服務，他住本區， 一做便是十八年，直至病逝⋯⋯ 

談教學，他是前輩、是專家； 但論牧民，我當然是他導師了。一般人對退休老師的觀感是博學、經驗豐富；但有時流於主觀。然而曾執事謙虛受教，好快他便掌握這項工作， 尤其在醫院牧靈及善別服務上，貢獻良多。他屬於梵二議會改革後，香港教區第一批「先頭部隊」，亦承擔了「開荒牛」要面對的壓力⋯⋯ 

其實說「開荒牛」也不盡言， 因為初期教會早已有執事職務存在， 而且運作良好；這兒不再論述，細讀宗徒大事錄就明。教會隨著時代轉變而與當代社會磨合適應，是萬古常新的規律。可惜不少人在自己有限的時空，卻把某一個空間的神學理論及習慣絕對化，掉進抗拒接受新事物的陷阱。對待終身執事也不例外⋯⋯ 

開始時，他們備受白眼，在主持紅白二事上，常遭排斥。有人問： 「甚麼是執事？他們有甚麼權力？」「神父如果你不主持我兒子的婚禮而派曾執事來，我另找神父好了！」話帶威脅口吻。我的答覆是「悉隨尊便」，真豈有此理！亦有人說：「執事夠『功力』給死人落葬嗎？」叫我啼笑皆非。直至今天許多教友仍然崇拜「神父至上」論，明明排隊領聖體是由「非常務送聖體員」送，他╱她們硬要闖去神父那條隊。神父與送聖體員送的聖體有甚麼分別？ 

大家要學習面對現實，今天司鐸聖召短缺，肯做神父守獨身的青年不多，箇中原因，不必再老生常談了； 甚麼享樂主義、生活物質化、男女關係開放、神職人員立壞榜樣等都說的成理。然而最核心的問題是「與主相遇」的宗教經驗不足，成了勇敢回應聖召的頭號敵人。現代社會，人活得太分心了，而年青人尤甚。當萬千資訊每日每天都轟炸你時，人很難聽到來自天上的綸音。當彩色繽紛的虛擬世界已經佔盡你的腦袋思維，日韓的美少女樂團、韓劇扣人心弦的結局， 多麼叫人嚮往。跟隨主耶穌孤獨地背十字架？不是不想，而是有心無力⋯⋯

現實點看未來，神父愈少，理應終身執事愈多，這是合乎邏輯的推算。到時神父們真的要如宗徒大事錄記載般，回歸專務祈禱、服務真道； 其他工作，交由執事們去承擔好了。曾執事你在天堂，請告訴我們，愚弟的說法可對？