從《愛的喜樂》宗座勸諭看家庭牧民

《家庭團體》勸諭中曾指出：教會對家庭的牧養應該是漸進的，就是在不同的培育和發展階段中，一步一步地陪伴著家庭。

《家庭團體》勸諭頒布於一九八一年，這勸諭正是普世教會對教會內婚姻及家庭牧民的重要指引。勸諭指出現今家庭所面對的光明面及黑暗面，光明面是藉信仰光照下，家庭活出其召叫及使命；黑暗面是家庭面對種種衝擊及挑戰，需要教會的支援、引領及關顧。

榮休教宗本篤十六世也曾指出，婚姻與家庭彼此相關，婚姻出現困難會衝擊信仰，信仰薄弱也影響婚姻，信仰扎根愈深，也愈明悟婚姻的意義。

教宗在世界主教會議期間頒布了慈悲禧年，相信教宗引動的是一份信仰反省及如何生活出信仰。推動婚姻與家庭牧民不單只是架構、事工，而是一份將信仰內化，以慈悲的心去關顧家庭。

教宗提出了兩點重要精神， 牧民要進入每個人的處境去理解（ c o n t e x t u a l understanding），不應把個人從他的處境抽離， 而家庭就是影響每個人成長的重要處境。牧民也不應把人割裂，只集中靈性部份，縱使靈性部份是核心部份，也要在處理個人痛苦困境中處理這個人情緒、感性、認知、身體、心靈等各部份。

這份關顧也是整全的，要配合每個人的心路歷程，去以同理心作出聆聽、同行及關顧。

每個人來自家庭，也生活於家庭，無論我們的身份是子女、夫妻或父母，家庭對每個人的身、心、靈的成長帶來決定性影響。相信大家也會同意，家庭的核心是婚姻，而婚姻的核心就是信仰，讓我們藉婚姻深化信仰，也藉信仰明悟婚姻。

《愛的喜樂》宗座勸諭中， 教宗提醒在閱讀勸諭時，在意象中就是一位滿懷慈悲的牧者，拖著夫妻的手，搭他們的肩膊，細說在種種衝擊挑戰下，帶領我們凝視基督，反思婚姻與家庭的意義。

引領夫妻藉著在婚姻與家庭中活出愛， 這份愛藉著聖言的光照、這份愛如同基督愛教會、這份愛帶來喜樂。

在第六章家庭牧民角度中，教宗作出了一些婚姻與家庭牧民的提醒，包括： 

（一）從信仰看婚姻與家庭牧民，公教家庭是充滿喜樂見證的家庭教會，家庭的福音，充滿每個人的內心與生活，教會願意協助家庭找出方法去面對種種障礙。

（二）堂區在家庭牧民扮演重要角色，堂區不但在禮儀及個人信仰幅度的牧養更應整全地配合以婚姻及家庭角度去推動牧養，嘗試推動以家庭為本的堂區牧民策略。在考慮推動以家庭為本的堂區牧民策略時，可配合家庭成長週期概念，教宗在勸諭235節中也運用這概念。家庭成長週期，即家庭在不同階段須面對不同的任務，要達成這些任務並達致成長。例如從婚前、新婚、婚後、初生嬰兒、青少年反叛期、中年婚外情誘惑、面對喪親、退休調適、病痛等不同階段的任務及調適，從而讓夫婦認知不同階段可能面對之危機及加強其需要培育的意識，在不同階段找出適切的介入點作培育。

（三）培育參與者先作自我培育。鐸職、執事、修道人、修生、教理講授導師、堂家組幹事成員及其他家庭牧民工作者需要先作充分之培育，去面對今日家庭所遇到的複雜問題。修院修生除接受相關婚姻與家庭信理培育外，也須接受更多跨專科培育，以達致心理上的成熟去面對日趨複雜的社會環境及其擔當之職務。

培育的範疇可考慮包括： 家庭系統的認識；家庭成長週期概念；影響婚姻與家庭的危機因素；維護婚姻與家庭的因素；婚姻、家庭與信仰的關係等。

（四）教宗建議招募及培訓更多協助家庭牧養的平信徒如老師、輔導員、社工等，將他們的實踐經驗貢獻於家庭牧民。

（ 五） 教宗提出因應不同階段去推動培育，包括：婚前培育—為準婚者提供培育，從信仰角度認識婚姻、婚姻作為聖事的意義及為領受婚姻聖事作好準備；也讓準婚者認識婚姻路上可能面對的困難及危機及婚姻關係破裂帶來的傷痛及對子女的深遠負面影響。

（六）教宗提醒要充分準備的不是一天的婚禮，而是一生一世的婚姻及藉婚姻禮儀認識婚姻的深切意義如愛、盟約、忠信、彼此交付、忠貞等。

（七）教宗指出婚姻中過來人的見證的重要作用。過來人的見證對夫妻有莫大的影響，引領夫妻預視婚姻路上的起起跌跌，學習從婚姻旅程中認識自己，作出信仰反省，藉婚姻去學習愛、體味愛、活出愛。

（八）教宗建議培育公教父母，婚姻指向生育及培育子女，作為公教父母的也要不斷學習，家庭是愛的聖所，藉著父母以言以行在生活中讓子女透過觀察、感染及學習，引導子女靈性上的成長，建立家庭教會。

（九）教宗也提醒要推動夫妻靈修、家庭祈禱、誦讀默想聖言、愛德工作等，在靈修中夫婦能在聖言光照及聖神引領下，藉著信仰省察去認識及虛空自己，學習一份慈悲、憐憫、無私的愛。

謹送上一點反思：婚姻是條靈修路；夫妻就是同修人；共同背負十字架；痛苦救贖與犧牲；捨棄自己相寬恕；成聖彼此與家庭；愈顯主榮踐誡命；婚姻起跌主同行。

（十）教宗提醒婚姻與家庭是一段不斷學習的旅程，學習的含義是不要計較對錯，而能看見每段路上的起跌也是學習認識自己、認識配偶、得到成長的機會。

（十一）教宗也提醒要關顧在困苦處境中的家庭如單親、喪偶、離異、經歷喪親、經歷病痛的家庭，去作出聆聽、陪伴、同行、關顧。

祈願藉著教宗的呼籲， 讓我們在聖神引領下，懷著信、望、愛，去積極推動《愛的喜樂》，這份轉變不只是事工架構的轉變，而是文化、內在的轉變。

在實踐愛的誡命時，讓我借真福八端的語句：推動愛的喜樂的人是有福的，因為他們親嘗了喜樂的愛。

•作者李福生執事為教區婚姻與家庭牧民委員會主席