從變性談婚姻制度

去年初終審法院判決「變性者」有結婚權利，並責成政府修改法例以茲配合。早前政府在有關立法徵詢中，把變性者界定為完成了身體割切手術的人。這界定遭受一些團體反對，他們認為手術是痛苦及漫長的過程，訴諸社會的同情而要求包括未完成手術的人。

公教報曾刊登兩篇有關變性者結婚權利的評論，一篇為斐林豐神父所寫，他視准許變性者結婚是走向錯誤的第一步。另一篇是我的，我提出了兩點疑問：第一，以男人為例，閹割手術後，男人真的變成女人嗎？第二，變性人婚姻實質上與同性婚姻沒有分別，因為手術並不改變人的性傾向。讀者可自行想像女性割除生育器官的實例。

變性可以下定義嗎？

倡議同性戀或同性婚姻的團體不會以變性者可享結婚權利為滿足，去年終審庭的判決只是第一步，現在的一步是在變性的定義上去爭論。

甚麼叫做未完成割切手術？在國外已有千奇百怪的案例，可指「心理上成功變性」，由心理醫護人士經輔導及測驗合格即可開出證明。另外，變性可指保留男性或女性生殖器官，然後通過藥物刺激，長出另一性別的性徵。比方，男人長出乳房，另留長髮及作濃妝打扮，下身仍是男人。已有案例，他們中有人既可滿足同性戀女人，亦可臉面回復男人打扮，與男人作性伴侶。

為女人來說，常見的例子是縮胸，靠藥物使聲線變得粗豪，有時更長出鬍子，下身動手術與否影響不大。

所謂未完成手術或不動手術，意念上或觀感上就是雌雄同體。其實，有跡象顯示這已成為一種時尚或新文化，比易服癖更前衛，因為易服仍以單一種性別的形象示人，但雌雄同體卻否定人有性別，實行以雙性展示於人，並且標榜為跨越了性別局限，設定性別該由人的意志決定或改造，甚至不經任何手術。讀者大概可以留意到近日Youtube上剛贏得歐洲歌唱大賽的那位「男」參賽者，形象正是一個長有鬍子的美少女。

為同性婚姻舖路？

斐神父的預感沒有錯，因為「變性」的定義太多太廣了，而且法律條文亦是人為的，男女的定義可以隨著時代及社會風氣的轉移而改變。今天，香港政府要求被定義為變性者需「完成手術」，不排除日後可以修改放寬。

雌雄同體的概念早已走在變性或跨性別之前，當這「性風氣」醞釀成熟，法律上異性婚姻或同性婚姻的區分亦會過時，成為兩個個體的性關係儀式，管他誰男誰女，根本上當事人也抗拒你視他（她）為男人或女人。在澳洲已有人成功爭取到在身分證明書不寫男或女，只寫「X」。引伸出XX、X男、X女等婚姻合法化的素求。推論下去，同性婚姻當不算為爭取的終點。

若果結婚不再定義為一男一女，法律就不會追得上社會日新月異的性文化要求。以今次本港就變性者結婚立法條文為例，何謂變性將是永不終止的爭論。即使今天有「完成手術」的設限，但條文是可以被申請覆核的，而且也會按壓力團體的聲音而放寬。若果堅守一男一女婚姻價值的人默不作聲，婚姻制度就會很快失守。