學習需要系統

有關信仰培育的講座中，到了答問環節，經常都會出現這樣的場面：聽眾向主講者提出一個有關信仰的問題，極冀望講者能夠給他一個清楚明確而有放諸四海皆準的答案。有些問題，講座可以做到的，但是更多時候，講者都只能說：「道理上是這樣這樣，但是也要看那樣那樣⋯⋯」這樣的答案，往往不能令問者滿意，而這正好凸顯了教會內的信仰學習，極待一個系統化的推展。

天主教教會是從宗徒傳下來的大公教會，所以她具有極長久的傳統，也要兼顧普天下不同處境的教友的需要，所以要把自己信仰的天主教教義，應用到生活裡，需要一個轉化的過程。最明顯的例子是禮儀：教會期盼禮儀本地化，但是又要保持信仰表達的真意，於是不同地方都有不同理解，這些理解又可以互相矛盾，並且引來很多爭論。前一陣子，網上又重掀領聖體兼領聖血的問題，正好說明要把信仰應用，大不易。

要明白，許多在信仰生活上產生的疑問，背後都涉及對信仰本身的整全理解，並且要衡量判斷自己的理解，如何在生活裡，更好地呈現信仰的幅度，以及與教會的共融。所以，信仰學習不僅是學一些知識，而是一個人整全信仰成長的陶成。

如果只是學習一些知識，雖然不無好處，卻很容易陷入一葉蔽目的狀況。以上文提到領聖體聖血的問題，如果只從知識層面入手，我們會舉出不同的教會法規、禮儀要求等等，然後論對錯、定是非。如果探討問題者在信仰上有較系統化的訓練，對整個神學的基本的認識，個別的禮儀問題，就不再是一個問題，因為它必定涉及到我們如何理解整個信仰的問題，而我們再由這個核心出發，重新審視個別的做法，才可以明白這種做法的利弊，而不再會停留於你對我錯的層面。

學習年鼓勵教友學習，我相信即使不是學習年，很多教友都願意參與講座、略為翻讀聖經，所以在這一年裡，焦點的學習，會否是更有系統地認識信仰，陶成屬於自己的靈性意識，轉化生命，與基督走在一起呢？

• 聖神修院神哲學院「神學普及／證書課程」供稿