【專頁】聖瑪利亞瑪達肋納

 今年六月三日，教宗方濟各把七月二十二日聖瑪利亞瑪達肋納的紀念升格為「慶日」。現刊教廷禮儀聖事部秘書長Arthur Roche 總主教一篇文章，作為介紹。——編者

按教宗方濟各的意願，禮儀聖事部在今年耶穌聖心節（2016年6月3日）頒布法令，把聖瑪利亞瑪達肋納的紀念，升格為「慶日」，列於羅馬通用日曆。

這決定，在此刻的教會背景，正是要深刻反省婦女的尊嚴，新福傳，以及天主極其慈悲的奧蹟。聖若望保祿二世不單注意到婦女在基督和教會使命中的重要，且特別強調聖瑪利亞瑪達肋納的特有角色；她是首位目睹復活基督的證人， 並是首位向宗徒們傳報基督復活的傳訊者（《婦女的尊嚴與聖召Mulieris dignitatem》1988年, n. 16）。這重要角色延續於今日教會，尤其為新福傳更需明顯，為尋找並歡迎「各支派，各異語， 各民族，各邦國」（默五9）的所有男女，一視同仁地向他們傳布耶穌基督的福音，並陪同他們走好這塵世的朝聖旅程，及向他們提供天主救恩的奇妙作為。聖瑪利亞瑪達肋納是真正傳福音者的模範，即傳布逾越節核心喜訊的傳訊者（參閱7月22日集禱經和新的頌謝詞）。

在慈悲禧年的背景，教宗方濟各作出這決定，恰當地強調這婦人「這樣深愛基督，又被基督這樣深愛著」，正如Rabanus Maurus 在許多場合所肯定的；又正如聖安瑟莫（St. Anselm of Canterbury）所說：「妳被選因妳被愛；妳被愛因妳被天主所選。」（Oratio LXXIII 向聖瑪利亞瑪達肋納祈求）事實上，在西方，尤其自大額我略之後，常把聖瑪利亞瑪達肋納，與在法利塞人西滿家中，以香膏傅抹基督雙足的婦人，以及拉匝祿和瑪爾大的姊妹，當作同一個人。這樣的解釋， 不斷影響西方教會的作家，藝術家，甚至有關的禮儀經文。Bollandists 為這三位婦女的身分問題， 作了詳細的研究， 準備給羅馬日曆作出禮儀更新。梵二禮儀更新的結果， 見於《羅馬彌撒經書》、《時辰頌禱禮》的經文， 以及《見證錄》（Martyrologium）所指來自「瑪格達拉」的瑪利亞（Mary of Magdala 瑪利亞瑪達肋納）。肯定的是， 瑪利亞瑪達肋納是耶穌門徒中的一位，她在十字架下陪伴著耶穌，並在墓園遇見耶穌；她是「天主慈悲」的首位見證人（大額我略Gregory the Great, XL Hom. In Evangelia, Lib. II Hom. 25, 10）。若望福音告訴我們，聖瑪利亞瑪達肋納痛哭，因為她沒有找到耶穌的遺體（若二十11），因此，耶穌憐憫了她，向她顯示自己就是她的師父，於是，把她的眼淚轉化為逾越的喜樂。

趁此良機，我想從這慶日的聖經和禮儀經文，強調兩個思想，為協助大家把握這位聖婦在今日的重要。

（一）一方面，聖瑪利亞瑪達肋納獲得榮耀，作為基督復活的首位見證人（晨禱聖詩）。她是首位看見空墳的人，亦是首位聽到基督復活的真理。基督向這婦人顯示了特別的關心和慈悲；這婦人也對基督顯示了她的愛。她在墓園傷痛流淚，尋找基督，正如聖安瑟莫在有關的祈禱所說，這是「謙卑之淚」（lacrimas humilitatis）。這樣，我們可以強烈比對在地堂的女人，與在復活墓園的女人。前者把死亡伸延於有生命的地方；後者卻由墓穴死亡之地，宣布生命。正如大額我略所強調：「因為在地堂裡，有一婦人把死亡交給了男人，所以在墓穴旁，也有一婦人向男人宣告了生命」（XL Hom. In Evangelia, lib. II, Hom. 25）。再者，我們看到在復活的樂園，主對瑪利亞說：「不要拉著我不放」（若二十17）。這是邀請我們進入信仰的經驗；這信仰經驗超越物質的假設和人性的執著。這慈悲奧蹟不單展示給瑪利亞，也展示給全教會。這是教會的時刻！ 這是給每一位基督門徒的重要教訓：不要尋求人性的安全感和今世的虛榮，但要在信仰中，尋求生活和復活的基督！ 

（二）另一方面，正因為瑪利亞瑪達肋納是復活基督的目擊證人，她也是首位向使徒作證基督復活的。她遵行了復活主的命令：「耶穌說：你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裡；你到我的弟兄那裡去，告訴他們：我升到我的父和你們的父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：『我見了主。』並報告了耶穌對她所說的那些話。」（若二十17-18）這樣，顯示了瑪利亞瑪達肋納是傳福音者，即宣告主復活喜訊的傳訊者，或正如Rabanus Maurus 和聖多瑪斯所說的， 她成為使徒們的使徒，因她向使徒們宣告了（主復活的喜訊），為使使徒們向全世界宣告（主復活的喜訊）（Rabanus Maurus, De vita beatae Mariae Magdalenae, XXVII; Saint Thomas Aquinas, In Ioannem Evangelistam Expositio, c. XX, L. III, 6）。正是這好理由，聖多瑪斯稱瑪利亞瑪達肋納為「傳福音者」，因為她是復活基督的見證人， 她並宣告主復活的信息，正如其他使徒一樣。所以，把這婦人的紀念，升格為「慶節」，是合宜的，正如羅馬通用日曆同樣以「慶節」來紀念其他使徒一樣。這婦人的特別使命應加以強調，她是教會內所有婦女的表率和模範。

• 本文由台灣地區主教團禮儀委員會及 香港教區禮儀委員會合譯

「女人，你哭甚麼？你找誰？」

一周週第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，看見石頭已從墓門移開了。於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了。」他們便跑往墳墓那裡去。

門徒從墳墓回家去了，瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裡面窺看，見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。那兩位天使對她說：「女人！你哭甚麼？」她答說：「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裡了。」說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說：「女人，你哭甚麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裡，我去取回他來。」耶穌對她說：「瑪利亞！」她便轉身用希伯來話對他說：「辣步尼！」就是說「師傅」。耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裡；你到我的弟兄那裡去，告訴他們：我升到我的父和你們的父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。（聖若望福音二十1-2,11-18）