【愛火燃荊】心動

有一位長者多年未有返回堂區，近日回來參加彌撒後，漫遊了區內的大街小巷。雖然在同一片天空下，已是物動景移！過去街角的小店已換上西式的酒吧、從前的簡樸亦失落在現代化的文明中，但富裕中卻藏著很多穩蔽的受苦者，他們以貧窮的無奈，面對生活種種無法克服的挑戰：高物價、貴租金、無法入住公屋而蝸居於劏房……。當他了解到繁華背後的種種辛酸時，亦動了憐憫的心，渴望能為這群兄弟姊妹付出一點愛心及關懷。

主耶穌在傳教生活中，亦面對著很多跟隨著祂的群眾。他們均帶著不同的需要，渴望得到主耶穌的安慰、憐憫、及治療。主耶穌懷著憂戚與共的心，走進世俗的汪洋，為能給與患病者及受苦者帶來支持及鼓勵：「祂一下船，看見一大夥群眾，便對他們動了憐憫的心，治好了他們的病人」（瑪十四14）。近日，教區非常鼓勵堂區舉辦關心貧窮、或低收入人士的支援活動，但我們所做的不應是一份沒有人際溝通的支援行動，而是一份愛心的關懷，使他們能得到應有的尊嚴和尊重。正如教宗方濟各曾說過：「教會並非一個社福機構，而是將天主的愛帶給有需要的兄弟姊妹！」這句說話完全反映了教會存在於世界的使命，亦具體活出了教宗的鼓勵：你們應走入人群，以心體心！

福音中記述：門徒們到了傍晚欲遣散群眾，以解決食物的問題：「請祢遣散群眾罷！叫他們各自到村莊去買食物」（瑪十四15）。門徒們的態度可能亦是一般人的態度：我的能力只足夠自己享用，你到別處想辦法罷！「我們這裏甚麼也沒有，只有五個餅和兩條魚」（瑪十四17）。但主耶穌的心已為眾人敞開了，祂願意分享祂所有的。因此，祂因這群為生命尋找治療的群眾而動心，為他們行了增餅的奇跡。

其實，「增餅」並非一件史無前例的事件，有關食物的奇跡在舊約中亦曾多次記述。首先，以色列民在出離埃及時，天主曾以瑪納養活了他們（出十六４—21）；在厄里亞時代，他如何依照上主的話向匝爾法特的寡婦，滿足了她的需要：「你不用害怕……因為上主以色列的天主這樣說：直到上主使雨落在這地上的那一天，缸裏的麪，決不會用完；罐裏的油，也決不會缺少」（列上十七13—16）；在厄里叟先知時期，他曾以二十個餅分給一百人而仍有剩餘（列下四42—44）。然而，主耶穌行這奇跡時所表現的能力，均在眾先知之上。但是，這並非主耶穌增餅的原因。祂並不希望我們藉此回顧舊約的事跡，而是指向祂所建立的聖體聖事。

增餅奇跡與主耶穌建立聖體聖事有不少相同的描述：兩者發生的時間都是在傍晚（瑪十四15；廿六20）；門徒和群眾都有相同的姿勢：坐下（瑪十四19；廿六20）；主耶穌在兩次經驗中所做的均是同一的節奏及結果：拿起，祝福，擘開，分給（瑪十四19；廿六26）；然後主耶穌同樣地將擘開了的餅分給門徒（瑪十四19；廿六26）。由此，我們體會到聖瑪竇以增餅奇跡作為聖體聖事的預象，藉著「分享」，我們能在主內達致共融。

從描述中，我們可以體會整個經驗的核心在於「擘開」。若餅沒有被擘開，眾多的群眾不可能得到滿足；同樣地，聖體聖事若沒有被擘開，我們也不能領受到因主耶穌在十字架上祭獻自己而求得的恩寵。主耶穌面對著我們在世途中掙扎，動了憐憫的心，為我們敞開聖心，以流血的犧牲救贖了我們。我們面對如此偉大的愛情，誰人能不心動！我們甘願謙誠俯首，讓主耶穌的慈愛充滿我們，治療我們受傷的心靈，並給與我們力量，在生活環境中宣揚祂的慈愛。

正如福音上所描述：「眾人吃了，也都飽了」（瑪十四20），我們社會的挑戰中，亦應憑著勇氣和毅力，並以愛心體會他人的需要，分享天主的慈愛，並具體地藉愛德服務，使近人認識生命的主。