【句斟字酌】「滿被聖寵者」

《聖母經》可分成兩部分。第一部分經文出自《路加福音》，而中文版《聖母經》則有語體文和文言文兩個譯本，兩譯本內容大致相同，但卻有兩處的用字有頗大出入︰

路加福音1:28; 2:42

萬福

充滿恩寵者

上主與你同在……

在女人中你是蒙祝福的

你的胎兒也是蒙祝福的

語體文《聖母經》
第一部分

萬福瑪利亞

你充滿聖寵

主與你同在

你在婦女中受讚頌

你的親子耶穌同受讚頌

文言文《聖母經》
第二部分

萬福瑪利亞

滿被聖寵者

主與爾偕焉

女中爾為讚美

爾胎子耶穌並為讚美

兩篇《聖母經》最大的差異，不在於文體不同，而在於第二行經句，語體文比文言文少了一個「者」字；以及第五行經句，語體文用「親子」取代文言文的「胎子」。

本期先討論第一個差異。

若把文言文和語體文的經句跟福音譯文對比，會發覺文言文經句跟聖經譯文含意一致。

「充滿恩寵者」或「滿被聖寵者」，希臘文作kecharitômenê，不少聖經學者認為這是天使對瑪利亞的稱呼；因此可以這麼說，天主在召叫瑪利亞接受這項任命時，賜予她這一個新名字。這就是為什麼天使報喜時，沒有稱呼聖母為瑪利亞的原因。

「思高聖經學會的譯釋版《福音》426頁註12」這麼註釋︰「天使（以）代替瑪利亞的名字而稱呼她為『充滿恩寵者』，這話好像是給她起的名字⋯⋯」

在聖經中，天主賦予人重大使命時，常會給那人一個新名字，如亞巴郎改名為亞巴辣罕，雅各伯改名為以色列，西滿改名為伯多祿等。因此，語體文刪去「者」字，把「滿被聖寵者」這個稱謂改成讚頌語句「你充滿聖寵」，是弄巧反拙。