【地球天使】由家庭開始實踐生態通諭

生態通諭《願祢受讚頌》問了一句話：「我們希望留給子孫一個怎樣的世界呢？」（願祢受讚頌159）孩子由婚姻而來，故此從家庭中開始實踐生態通諭是必然的。

通諭研習小組命名了一位地球天使為「喜樂」，口號是「喜樂你我他」 ！ 她的任務是呼籲大家由自己開始，建立一個充滿關愛的家庭、鄰里、辦公室及社會環境，這是生態的一部份。

建立喜樂家庭

家庭是社會最小的細胞，有愉快的家庭，才有健康的社會。通諭一再強調，現在的生態危機，出於人類太過自我中心，除了沒有善待大自然及其他受造物，與家人相處的時候，總是希望家人遷就自己，喜歡由自己主宰一切，以自己為中心，沒有尊重家人感受，家庭又怎會和諧呢？（參《願》34 ， 65 ， 66 ） 

父母應該教導孩子從家中開始學懂尊重，身教是對孩子最好的教育， 例如：父母孝愛長輩嗎？對家傭╱大廈保安員友善嗎？父母希望孩子怎樣待人，先要為孩子立下好榜樣，孩子自然由心而發去尊重他人。父母也要尊重孩子，但尊重不等同溺愛，以聖言教育孩子是父母的本份。 

父母是孩子第一個信仰導師， 父母經常與孩子祈禱嗎？恆常帶孩子參加感恩祭嗎？有把孩子送上主日學嗎？在聖言中長大的孩子，壞不到那裡去。

嫉妒在兄弟姊妹間最常出現，聖經中記載首宗因嫉妒而殺人的大罪由加音所犯，通諭指出：世上一切皆互相連繫，若要對他人實踐友愛、公義和忠信，我們一方面要真心愛惜自己的生命，一方面要維繫與大自然的關係， 兩者密不可分。（《願》70 ） 

直接交談

隨著科技的發展，家人及朋友之間減少了直接的對話， 改為用電子媒體來溝通。教宗認為：真正的智慧，是透過反省及交談，從與其他人溝通的過程中學習得來的。但現今的科技，容許我們隨意篩選或剔除人與人的關係（《願》47 ）。舉例：臉書的「取消朋友」或What’s app的「離開群組」等功能，讓人隨意躲避他人，而不是學習與人和諧共處。

父母要與孩子多交談，使孩子學習與人正面溝通之法； 一家人同桌吃飯，卻各自看著手機，是多可悲的事 ！ 

保護胎兒

出於人類的自我中心，往往認為自己對生命有操控權，把墮胎行為合法化，取代天主去掌控生命。通諭認為縱使我們知道胚胎的成長會為家人帶來不安及困難，我們也定要保護胎兒，否則我們怎能真誠地教育孩子關心其他脆弱的受造物呢？如何教育孩子要彼此相容呢？（《願》120） 

利用人類的胚胎進行實驗，並使其合理法而漠視了倫理原則，是令人很擔憂的。若科技與倫理切割，科技便無法控制自己的力量了（《願》136）。雖然法律容許他們的行為，但實際上他們都是在傷害由天主所創造的生命。

在人的良心深處，總在提醒人，生命——不論是自己的生命或他人的生命——是不可侵犯的，生命並不屬於他， 因為那是天主——造物主及天父——的所有物及恩賜。（《生命的福音》40 ） 

尊重身體

唯有天主是生命的主宰， 每一個生命都是有尊嚴的（ 《願》65 ， 115）。所以我們要接受天主造給我的這個身體，欣然接受這份禮物，並領受和接納天父所恩賜的世界；萬物有序，我們的生命與其他受造物是互相緊扣的。通諭指出由於不懂得面對自己的性別，而要求取消性別差異，不是健康的態度（《願》155）。父母要引導孩子學習接受自己的身體，照顧它，尊重它全部的意義，才是真正人類生態學之必要元素。

父母請緊記自己只是孩子在世上的托管人，孩子的生命是屬於天主的，把孩子養育成為一位「愛主、愛人、愛大地」的信徒，父母日後好能向天主交賬。

教區《願祢受讚頌》通諭研習小組供稿