教友總會會長黎育輝

（本報特稿）宗座平信徒委員會最近重組，委員黎育輝因而卸任此職務，回顧過往十五年的任期，她指會議能拉近各地教會的關係，並鼓勵成員在所屬教會推動福傳使命。

宗座平信徒委員會由不同地區的平信徒領袖、教廷神長及專家所組成，每年開會討論當前福傳及教友職務議題。隨著最後一屆全體大會於剛過去的六月在羅馬舉行，該委員會九月與宗座家庭委員會和宗座生命科學院合併，組成「平信徒、家庭和生命部」。

教友總會會長黎育輝早年擔任北角聖猶達堂堂區牧民議會會長，她從聖神修院神哲學院夜神課程畢業後，出任教友總會幹事。她早前向本報分享平信徒委員會的經驗。

宗座平信徒委員會的職務對你有甚麼意義？

我二○○○年代表教友總會參與教廷的千禧年教友大會後，○二年獲教宗三次委為宗座平信徒委員會成員，每次任期五年，期間參與了多個會議。

我在會議上代表香港以至中國（的教徒）發言，三位教宗於訓勉中也表示很關心中國教會，而我每次都會請教宗為香港以至整個中國祈禱。

過往的會議不斷拉近普世教會與地方教會的關係，教我慶幸；而其他地區代表所分享的困難與挑戰——傳媒少有報導的宗教衝突與迫害——讓我更珍惜香港的信仰生活。

每次會議所分享的信息，都是我們服務教會的強心針：教宗的訓勉加強了普世教會的團結，大會信息亦對本地福傳及培育工作有幫助。會議提醒信友履行福傳使命，尤其是教宗方濟各上任後的三次會議中貫徹走出堂區、親近窮人的信息。

請談談宗座徒平信徒委員會的會議信息。香港教會應怎樣回應這些處境？

早期會議主要探討聖事，如聖體聖事；自本篤十六世上任後，委員會開始推出一些獨特的福傳題目，如「現代人如何看天主」；近年的題目更著力回應當前需要，如「在大城市中與天主相遇」。

為我印象較深刻的是「重新發現堂區」——大會強調堂區當成為地區的明燈，堂區成員要思考，地區人士是否也認識堂區？堂區有否因應地區需要而扮演獨特角色？這讓我思考到應如何在香港這繁榮都市內，再多走一步，讓人接觸天主？

教友總會的課程亦因此涉獵福傳，教授福傳技巧之餘更強調內在的福傳精神。若教友未深入體驗福傳的意義，難免把責任交托別人、僅僅停留於平日以身作則這層次，但他們實則可主動出擊。整體而言，心態比技巧更重要，他們須認定這是迫切的事。既然基督信仰這麼好，為何仍收藏心中？而從內在燃點心火，才能走出一步。

在香港這個富裕的城市，福傳應著重於心靈關顧，有傳道員反映，人們慕道多出於心靈上的渴求，或因親友介紹信仰。以往的「麪粉教友」有其社會背景，現在我們不能只看物質，須關心別人內心。

基基團信仰小團體（基基團）關顧心靈方面做得更好，堂區成立基基團，而基基團本身亦有聯會。現代人心靈空虛，在教會內卻能夠找回存在感。團體內需要有聯誼，並要作有系統的研經，也要福傳。而作為關顧他們的培育者須作好身心準備，不時更新自己，自我培育。

請分享你在教友總會的經驗。

我八十年代擔任北角聖猶達堂堂區牧民議會會長，修讀夜神課程後應邀參與教友總會。起初要適應總會與堂區服務的不同，例如要應付大型活動、策劃時兼顧更多層面，我亦因此擴闊了視野。

另一樣不同的是要舉辦街頭福傳活動，因為堂區少有這經驗。教總相信此舉可以直接讓人認識福音，但其中所遇到的困難，包括部份教友比較謙虛沉實，較難向受眾帶出信息。故此要有良好的培育與經驗，才能鼓勵他們持續參與。

你怎樣看香港的教友職務與福傳發展？
如何再上一層樓？

教友職務的福傳使命來自領洗與聖神恩典，特別要照顧團體內的需要。在香港，非常務送聖體員及善別小組內各項職務，於過去十多年的發展尤為突出，其中善別小組陪伴亡者家屬，體現出福傳工作中的關懷。

然而，都市人愈來愈忙碌，教友履行的職務也愈加困難，相對令照顧家庭的時間減少，因此家庭的支持很重要。

我們在福傳的過程要留意的是，資訊傳遞速度快雖有助福傳，但當提防人際關係因科技而疏離；講求節奏快速亦減少了人的耐性，三分鐘福傳短片已算很長，我作為觀眾、讀者亦希望媒體能更快帶出重點。綜觀現況，教區機構頗能善用Youtube等新媒體。

而帶動福傳工作時，教友領袖須要具備知識、心靈或靈修、社交、領導等幾方面的能力，如缺少一方面則難以應付職務，故此需不斷為此接受培育。（鄧）