以信心和謹慎對待教宗邀請習近平報導

教宗方濟各邀請中國國家主席習近平到梵蒂岡談多極化國際社會中的「世界和平」問題，已經鋪天蓋地地登上中國各個天主教會網站。官方和非官方教會的教友中，有人對此充滿了信心。一名中國北方的神職人員向亞洲新聞通訊社表示：「這對世界來說是件好事。教宗這樣一位世界舞台上的重要人物邀請我們的國家主席，也是承認他是一位重要人物。兩人可以一起建設世界和平。教宗方濟各對中國國家主席有信心、對中國可以對世界和平產生影響有信心。」

這種的信心被謹慎遏制了。首先，需要等待習近平的答覆。「我們不知道是否能夠儘快得到答覆，還是需要時間。」第二點，教宗與習近平就和平問題會晤，不能涉及中國教會的難題：缺乏宗教自由、被捕和被隔離主教、摧毀浙江省和其它地區的教堂運動。但這也是可以理解的，這名司鐸繼續表示：「目前，重要的是展示與習近平關係的信心。中國教會問題是第二步，以後展開的第二步。」

發生了甚麼

中國大陸官媒和世界各地媒體瘋狂報導了九月十六日阿根廷網站《Infobae》刊發的消息，即教宗方濟各致函中國國家主席習近平，並且已經由阿根廷正義黨領導人羅馬諾和中國科學院駐南美共同市場代表盧漢交給了習近平的心腹。

教宗是九月三日在聖女瑪爾大之家把這封信交給兩名來自阿根廷的信使的。聖座國務卿帕羅林樞機、聖座國務院對各國關係事務部部長曼貝蒂總主教在場。

羅馬諾還說，交談中強調了需要與北京建立關係「從而促進多極性質的決策，保證更大程度的治理，服務更友愛的全球社會，以及達致更大的社會平等程度」。

長期以來，中國試圖擺脫美國的經濟和貿易壟斷：不斷推崇用人民幣進行貿易往來，不再受制於美國；高度重視與巴西、俄羅斯、印度、南非等金磚國家關係從而對發展中國家施加影響力；對伊拉克、伊朗、敘利亞、以色列——巴勒斯坦問題上的立場歷來不同於美國（和以色列）。在上述問題上，中國和梵蒂岡的立場是相似的。為此，梵蒂岡邀請有效地建設「多極」世界完全迎合北京的心聲。

中國內部問題

但是，很難說教宗本人親自發出的邀請是否能得到北京的接納。中共絕大部分勢力仍然用毛澤東的眼光看待梵蒂岡，如「為資本主義服務的野狗」。儘管教宗方濟各的方式──飽受富裕社會、金融世界抨擊，將其視為拉丁美洲的代表──正在搗毀意識形態的圍牆。在從韓國返回羅馬的專機上、飛越中國領空時，《人民日報》所屬的《環球時報》非常奇怪地盛讚「第三世界的」教宗，「尊重中國、對中國表示出了尊重」。

問題是無論「史達林」勢力還是「自由派」都懷著恐懼看待向天主教徒開放宗教自由。因為可能會開啟一個最危險的縫隙，那就是其它宗教團體（基督教新教、穆斯林、佛教⋯⋯）或者民主派要求自由。中共高官的這種害怕（或者恐懼），實際是害怕開放導致中共本身的終結。

習近平本人也曾表示不需要給批評黨的人留下空間、中共要維持一黨制以防重演前蘇聯的垮台。

宗教自由、中國——梵蒂岡關係和民主之間的關係，不僅教會社會訓導──中國修道院幾乎要偷偷教授──中充分揭示了，香港正在上演的也體現了這一點。在這裡，天主教會與所有要求普選、直選特首的人站在一起，超過了前英國殖民地時代的慣例。早前中國官員造訪了一名香港教會人士、告知其如果過份支持民主可能會讓仍然是夢中的北京與聖座的關係漸行漸遠。

為此，一名中國觀察員在香港就教宗致函習近平發表評論指出：「我們要看習近平的反應。如果回應，則是好消息。但目前還沒甚麼可高興的、也沒甚麼可傷心的。總之，談世界和平終究是好事，儘管不談中國內部的和平問題。」

乒乓

方濟各邀請習近平使人想起了中美一九七一年著名的乒乓外交，為來年尼克森訪華、最終中美建交開闢了道路。

教宗的建議令人激動：巨大的人文和外交上的舉措，展示了對中國的厚愛、渴望中國儘快承擔起世界大國的國際責任。許多人認為，中東失敗了、在歐洲的烏克蘭也失敗了，所以在這樣一個多極化的世界裡，美國對世界事務的影響力降低了。現在也是到了堅信中國（或許和印度一起）將在世界發揮巨大作用的時候了。

誠然，不能忘記，中國在高舉多極化大旗的同時，正在非洲和拉丁美洲製造新的殖民主義體制，將其市場強加於上述大陸、摧毀了地方工業。當不斷宣導敘利亞和伊拉克的和平、對話之際，卻在壓制本國那些想讓維吾爾人和漢人對話的人——就像維吾爾族人土赫提；在大肆強調改善與聖座關係時，卻壓制香港民主、摧毀浙江聖堂、控制官方教會主教、讓地下教會主教失蹤、將司鐸關進勞改營。

由此展示出，中國的乒乓外交是要因場合而異的。或者教宗方濟各不應該降低身價僅限於與習近平的關係，還應該在不同的場合中幫助中國教會、揭露宗教迫害、要求釋放被關的主教們、任命多年主教空缺教區的新主教，不要等著北京綠燈放行。

這一切都與世界和平有關，因為一個和諧、尊重國民權力的中國其國內會更加和平、還將在海外結出和平的果實。不僅如此，或許這才是最有效的途徑。其餘的，馬克思說過：「迄今為止，哲學家們思考了世界；現在，是到了改變世界的時候了。」以此為鑑，我們可以說：哲學家們（和國家主席們）思考了和平，現在來到實實在在地建設和平的時候了。

• 取自《亞洲新聞》

• 作者貝納德神父（Bernardo Cervellera）為《亞洲新聞》網站主編。