【神學生活】懷着愛去參與敬禮

最近，我和一些新教友討論過一件事， 他們中有人聽說過：「如果有人連續在九個首瞻禮六（即每個月的第一個星期五），為了愛慕耶穌聖心的緣故而領聖體，他會獲得善終之恩。」這位新教友對這敬禮感到奇怪，可能她覺得，天主的恩寵是白白的賜予，為何會以「連續在九個月」這種以數量的角度來作為得到恩寵的條件呢，這顯得好像是一項交易，和她之前學到的道理太不同。但事實上，教會也允許行這敬禮，有不少熱心的教友都會參與，從中也感受到天主對他們的愛。現在，這兩個觀點似乎互相對立，但兩者也確為事實，那麼，可怎樣調和它們呢？ 

其實，我們對天主的認識是漸進的，在舊約的不同時代，以色列人也是一步一步去認識天主。到新約，雖然天主子耶穌基督降生成人，把天主的面貌圓滿地啟示給了我們，但門徒們對耶穌的認識也是漸進的。往後，教會對這啟示的內容，也會在不同時代、地方、文化，以不同的方式表達出來。天主教教會在中世紀時代，在當時的背景下，曾較強調以數量的方式，來表達我們應怎樣在聖事和敬禮中去回應天主， 一些做法仍維持至今，例如告解的補贖要念多少遍經。這為一些教友來說，可能會讓他們有更具體的方法去依循，因此更能幫助他們的信仰。

但為今天的教會來說，雖然這方式仍然存在，但我們會更強調教友和天主之間的關係，天主就好像我們的慈父、導師、朋友， 祂創造我們，救贖我們，也在我們的生命中不斷助佑我們。對於祂的愛，我們除了以愛還愛之外，再沒有更好的方式去回應了。如果我們心中沒有愛，只是循例去做這敬禮， 天主的恩寵並不能為我們產生明顯的效果， 而我們也會變得太過於法律主義，如同法利塞人一樣。如果我們心懷大愛去作這敬禮， 天主的恩寵將會使我們成長，我們的生命會更趨圓滿，而這不也就是能獲得救恩的有力保證嗎？ 

說到這裏，真的感謝天主！因我看到祂一直帶領着我，讓我有機會學習神學，懂得從生活經驗中去反省、思索、詢問、回應、實踐和分享，在信仰路上成長，這真是天主的恩賜。其實我也有參與首瞻禮六彌撒， 寫完這文章，提醒我日後作這敬禮時，要懷着更大的愛去參與呢！ 

• 聖神修院神哲學院「神學普及 / 證書課程」學生會供稿