【愛火燃荊】別了荒涼

在慈悲禧年的下旬， 慈母教會賜給了我們一位慈悲聖者：加爾各答的聖德蘭。教區也相應地舉辦了不少紀念活動。曾有一位神父向我分享：我的內心實在有點矛盾，一方面，我們為教會內有這樣的一位聖人感恩，她以天主的慈悲憐愛了那些弱小的兄弟姊妹； 但另一方面，我們卻為社會不斷產生「窮人」而感到悲歎！這些受苦的兄弟姊妹或許因為天災而需要面對困境；但是，他們或許是因為人禍，包括：戰爭、社會價值的變遷、不公平貿易的遺害、醫療衛生的不足⋯⋯等，而引伸出種種不同的匱乏。然而，我們在熱心敬禮聖人、尊崇她修練的德行外，我們是否也應盡力改變社會種種不合理、及不公平的現實！如此，我們才能實現「諸聖相通」，並使天國早日臨現人間！ 

事實上，聖人的出現是天主施恩的標記，他們提醒我們對所渴望的幸福作出適當的回應。因此，在不同的世代中，天主召叫了不同的聖人，以他們的聖德典範， 教導我們如何改惡遷善，為能更充實地活出圓滿的愛！然而，這份提醒早在主耶穌的教導中出現，正如在本主日的福音中， 主耶穌再次提醒門徒已進入了最後的時刻，他們應努力堅忍，為能保存他們的靈魂。當主耶穌稱讚那位窮寡婦時，祂亦鼓勵了門徒們不要忘記對窮人的支援時，卻有些人注意了一些浮跨的外表：「有些人正談論聖殿是用美麗的石頭，和還願的獻品裝飾的」（路廿一5）。他們對主耶穌的話好像視而不見、聽而不聞；若反思今日的現況， 也不遑多讓！很多人只注意自己的需要及想法，而對他人漠不關心；甚至不能容納不同的意見、亦不能接納不同的可能性！ 

主耶穌面對他們如此的態度作出了強烈的反應： 「你們所看見的這一切， 待那時日一到， 沒有一塊石頭留在另一塊石頭上， 而不被拆毀的」（ 路廿一6）。那麼，當我們面對一些不公義事情時，也應懷有主耶穌這樣的心情：「待那時日一到⋯⋯」，好使我們在困難中仍持有希望！然而，從他們對主耶穌的再次提問中，我們可以理解這些人並不是主耶穌的門徒：「師傅，那麼，甚麽時候要發生這些事？這些事要發生的時候，將有甚麼先兆？」（路廿一7）因為，這是路加第七次、亦是最後一次描述這些人以「師傅」稱呼主耶穌，而每一次都不是由祂的門徒發問！然而，主耶穌卻不是回答他們而是警告他們：「你們要謹慎，不要受欺騙！因為將有許多人，假冒我的名字來說：我就是；又說：時期近了。你們切不可跟隨他們」（路廿一8）。耶穌所指的是否那些「看風駛  」、「阿諛奉承」的人？他們或許會將自己的意思視為天主的旨意，將一些謬誤充斥在生活的圈子中！ 這些人的殺傷性不比真正的戰爭為輕，他們會用言語或行動去支持自己的選擇，而排擠其他人！生活在如此的條件下，生命不是倍感「荒涼」嗎？ 

正如主耶穌所預言：「民族要起來攻擊民族，國家攻擊國家⋯⋯但是，這一切事以前，為了我名字的原故，人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚於獄中」。其實，路加藉「這一切事以前」這一句，表明了門徒在聖殿毀滅前， 將要受的迫害； 而這一切的發生，亦已記載在宗徒大事錄中。但是，這不僅是門徒的遭遇，也是當代每一個人可能有的經歷。從世界的角度而言，不是世界各地不少地區正在發生戰亂、饑荒、亦有一些不斷變種的病毒正在傳播嗎？從教會的角度而言，在不同政權下，亦有不少兄弟姊妹正因信仰受迫害而受苦嗎？但是主耶穌卻提醒我們：「所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯，因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的」（路廿一14 — 15 ）。這不正是使我們能走出荒涼，迎接春天的機會嗎？ 

所以，我們應忠信於上主、信靠祂的愛憐、接受我們生活的苦難，並與主耶穌同死同生，好能在經歷痛苦之後，體會到生命新的可能性、且找到新的出路！故此，天主在不同的時代均在教會賜給我們不同的聖人，為使我們能以他們作為典範及楷模，為能「別了荒涼」，在主內走向新天新地！