【句斟字酌】為甚麼耶穌稱母親做「女人」（上）

《若望福音》記載了耶穌兩次以「女人」來稱呼他的母親，第一次在加納婚宴，另一次在祂被釘在十字架時：

「耶穌回答說：『女人，這於我和妳有甚麼關係？我的時刻尚未來到。』」（若二4）

「耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說︰『女人，看，你的兒子！』」（若十九26）

耶穌在這兩個場合都稱母親為「女人」，有甚麼用意呢？是不尊重還是別有用心？

且參考基督教和合本《約翰福音》這兩段經句的譯文︰

「耶穌說︰『母親，（原文作婦人）我與你有麼相干？我的時候還沒有到。』」（二4）

「耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說︰『母親，（原文作婦人）看，你的兒子。』」（十九26）

「和合本」譯者，大概認為耶穌以「女人」或「婦人」來稱自己的母親，不合中國人的孝道，因而意譯作「母親」，但為了忠於原文，便在其後附上夾註，以示原文本作「婦人」。

白朗神父（R. E. Brown）對主稱母親為「女人」，有以下意見︰

「『耶穌的母親』──今天，在阿拉伯，『某某的母親』是對女人尊稱的銜頭，表示這女人很有福氣，因有個親生子。若望（福音）從不直呼耶穌的母親為瑪利亞……

「『女人』──這不是非難之詞，也非無禮的措詞，亦非欠缺親情的表示（在『若九26』，臨終的耶穌也這樣稱呼瑪利亞）。那是在一般情況下，耶穌對女性的禮貌稱呼；這可在希臘文書本中找到證明。叫人感奇怪的倒是『女人』這個詞，由一個兒子用以稱呼（沒有連同稱謂，也沒有修飾語）他的母親，希伯來文和希臘文都沒有前例。肯定地這沒有拒絕或低貶母子關係之意，因為瑪利亞在『若二1-12』節中已四次被尊稱為『耶穌的母親』（其中兩次是在耶穌稱她為『女人』之後），這導致我們相信『女人』這名銜含有象徵意義。」（譯自R. E. Brown, The Gospel According to John I-XII,）

•未完 ／下期續