【在人間】「我心如小鳥」

聖誕是個古老而又充滿普世氛圍的節日。說它古老，是因為牽扯到心靈史，比有二千年歷史的基督信仰更早。說它普世，是因這日子為人類所有族群的古文化都非同小可。聖誕節通常在冬至後三日。本是紀元前後在羅馬帝國盛行的密特拉教的太陽神節。密教和拜火教有關，源頭在波斯，先知叫瑣羅亞斯德，即尼采那本《查拉特斯特拉如是說》的托名主角，莫扎特歌劇《魔笛》中那位充滿夢幻色彩的聖賢。羅馬人把太陽神節定在這天，皆因他們本是拜月族，新月初生前有三天不見蹤影，於是把太陽神降生定於冬至後三日。而冬至本是所有古文明的最重要節日，因為這天是由夜長日短到夜短日長的轉折關頭。若從這角度看，聖誕的背景淵源便碰觸到所有族群最原始的普遍心緒：人如朝露，有生必死，而活在人間，家家都有本難念的經，誰不希望有一天抖擻精神，去掉身上給陸離世道濺潑的污泥濁水，重新上路？　　　　

為所有文化，嬰兒都代表希望和新生， 聖誕說的是一個嬰兒降生的故事，《新約》便是有關的事件簿。牧羊人奔走相告，顯示的是希望的普世性；外邦賢者的來朝，顯示的是真理不分種族的感召力；聖母領報顯示的是人要沾天恩，先得放棄俗世種瓜得瓜種豆得豆的「務實」邏輯。令人想起蘇格拉底說，神諭認為他是世上最智慧的人，是因為他知道自家的智慧一文不值。時下愛罵人「離地」，但人是文化動物，文化之所以誕生是因為人要追尋精神世界，一觸及生命的底線，務實經驗只會導人走向庸碌，由是有信仰的人總會選擇精神而避免讓自家的靈魂物化。赤子之心人皆有之， 到了這境地，想有好的抉擇，最好頭腦簡單得像個孩子。黑落德的殺嬰行動，正是這謙卑態度的對極：既得利益者總是機關算盡，利害當前，傷天害理豈不是最大的「務實」？後來嬰兒長大了，說了許多他該說的話，行了許多該行的事，信眾也曾一度為他歡呼，但當局和長老視之為眼中釘。大禍臨頭時，連身邊最親近的門徒和朋友都避之則吉，曾對他喝采的人群也參加了折磨他的行列……這事件簿的每個角色，可視作嬰兒來到這世上，大千世界裡不同人等的不同反響。嬰兒是赤誠的，尋找嬰兒的人也是赤誠的，但芸芸眾生可一點也不赤誠。赤誠碰上了不赤誠會發生甚麼？與前世而皆然兮，不分中外。耶穌時代離我們相去雖遠，但讀《新約》，事件簿裡的人和事，雖然換了臉孔和腔調，在現世裡還是不住在重演。但人無論扮演了甚麼角色，行了多少不義，總可以找到許多為自己開脫的理由，甚至大可「因父之名」而振振有詞。大司祭蓋法主張處死耶穌， 不也義憤填膺，仿如正義的朋友嗎？ 

聖誕節的主角是個嬰兒。耶穌說容孩近我，他喜歡我們活得簡單純良有若小孩。我猜，聖詠有說「我心如小鳥，毛羽未全豐，不作高飛想，依依幽谷中……」便相當接近那種心態吧？人活在這令人不快的世道裡，想求得新生，卻又難捨俗世裡習以為常的計算和固執，會得到甚麼呢？回首周遭，看那麼多人在賣弄聰明，力圖攫取甚麼，不禁莞爾。