【工道自在】再談「家庭工資」

自二○ 一一年五月一日起，不經不覺， 最低工資由起初的時薪二十八元，到現時三十元，轉眼已踏進第三個週期，最低工資委員會正就未來工資水平調整事宜，徵詢各方意見，最後會推出甚麼時薪水平，確是一件極重要的事情，因為直接影響現時香港數十萬低收入的勞工，能否得到進一步的生活保障？實是值得社會關注，更需要政府採取積極的態度，拿出為勞工解決困境的施政決心。

最低工資實施三年，毫無疑問，為一直處於低收入的家庭而言，他們的生活境況，的確是有了一點點改善。然而，由於香港的通漲情況持續增長，消費指數不斷急升，相對來說，按照現時最低工資的水平，仍是出現入不敷支的苦況。高昂的租金、交通費和膳食費，往往都令低收入人士在面對食、住、行的問題上，仍陷於無助的境況中，又有誰體察他們呢？ 

或許會有人認為，這個議題總是老生常談，還有甚麼可以討論。不過，只要我們仔細思量，歸根究底，整個政策實施的方向，仍有待糾正。

首先，政府一開始推行最低工資的理念時，完全漠視以「家庭為本」的原則。前任特首曾蔭權先生在二○○八年的施政報告中強調，最低工資不一定要養活勞工的家人，而這個觀念，一直沿用至今。我們嘗試易地而處，若是一個家庭的整體收入，未能符合家庭實際基本開支，請問又如何生活下去呢？故此，天主教會一直倡導的「家庭工資」──「國家和社會必須確保工資在合理的水平，使工人得以維持生計，贍養家庭，和留下一部份作為儲蓄之用。」（《新事》通諭15 ）就是要使每個家庭的生活需要，確保家中成員必須符合具有人性尊嚴的生活質素。「工人的薪金絕對不得為商人的自由競爭所左右，也不得讓富豪者的專橫來決定，而應絕對遵守正義與公平的原則。這原則要求：工人的報酬應足以度其合乎人性尊嚴的生活， 並勝任愉快地負擔其家庭責任。」（《慈母與導師》通諭71 ） 

另一方面，現行兩年才進行一次薪金水平調整的政策，實在遠遠落後於現時的生活消費指數，使原先受惠於這政策的市民大眾，反而百上加斤。「工人應得到公道的工資。對所做的公道酬報，正是社會倫理的關鍵問題；同時，一個社會經濟制度的正義，以及它的正確運用與否，也是看在此制度下，人的工作是否得到適當的酬報來評估。」（《工作》通諭19 ）因此，我們一直要求每年一檢的措施，並按照政府所統計的消費物價指數作調整，確是刻不容緩，一方面令基層家庭的生活保障得以落實，亦減輕因兩年調整對僱主所帶來的壓力。

總括而言，商界人士不要把「家庭工資」視為洪水猛獸，政府亦應「以民為本」的原則去制定工資水平，這才可使勞資雙方共享經濟成果。

作者為天主教勞工事務委員會主席
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