【方濟角】全歸還

從第十一篇忠告開始，方濟仔細描繪出他心目中一位完美基督徒——天主的僕人——應有的面貌。天主的僕人是有福的，因為他「不為自己保留任何事物，實行將凱撒的，歸還凱撒；天主的，就歸還天主」。

不要以為方濟引用這段福音，是說天主的僕人應該採取政教分離的態度，不問世事。其實天主就是一切，連「凱撒的」也是在他內。方濟所要強調的是「不為自己保留任何事物」，也就是「全歸還」的靈修精神。

怎樣可以看得出自己是否真能「全歸還」？在第十一篇忠告裡，方濟應用這原則在我們見到別人犯罪時的態度上。如果我們因別人犯罪而忿怒或受困擾，卻不是出於愛，那我們還未做到全歸還，因為我們的情緒必然是出於自私，著眼的是對方傷害了自己，對自己不公、不敬等等。總之，就是以「我」為先、為重。

當然，如果是出於愛，我們仍可能忿怒，受困擾。不過，這份愛的忿怒卻會驅使我們去尋求對方的好處，著眼的不是我們自己，而是別人。

很難明白？想想父母怎樣管教兒女吧！小孩子做錯事，不聽話，父母於是打罵他。這份打罵，如果是出於愛，那就是管教；如果是出於自私，譬如為了維護自己在親友面前的面子，或純粹顯示一下自己做父母的權威，方濟說，那「是在為自己積蓄罪行」。做父母的，其實心中有數，都很清楚分別在哪裡。

聖經金句：一切都是你們的，你們卻是基督的。（格前三23）