越南主教團秘書長：宗教自由進展緩慢

（天亞社編譯）越南南部美萩教區主教府的會客室裡，身兼越南主教團秘書長的教區主教阮文欽（Nguyen Van Kham）操著完美的法語，小心地選擇用詞。他談及針對信仰和宗教的法例在二○一六年十一月十八日獲國會通過，表示「這法例有積極和消極兩面」。經過五次修訂後， 法令將於二○ 一八年一月生效。

阮主教充滿期待地說：「這法例將意味著宗教組織現在可擁有法律地位。這就是說，他們將無須再用個人名義到政府登記。」

實際上，自從共產黨先後在一九五四和七五年在北方和南方掌權後，沒有登記的宗教組織均被視為非法。他們因此不能租地或建築。（修會以教友名義租用土地或建築物，以規避這問題。）

阮主教續說：「二○○○年之前，城市裡只有很少的基督徒，但因群眾向城市遷移，現在有迫切需要更多堂區和牧靈中心。」藉此新法例，主教們希望能興建這些設施。（越南人是沒有土地擁有權的；土地屬於國家。教會只能擁有其建築物，並獲授權使用土地。） 

新法例的九個章節和六十八項條文所包含的內容並沒有人確實知道，而越南一少撮報章籠統地報道了重點，不帶批判立場。

主教團回應法例的第四版時，他們提出的要求並沒有反映在最終版本上，以致主教團更難確定法例將如何被應用。

巴黎外方傳教會邁斯神父（Jean Maɪs）說：「沒有人知道這法例將如何實施。」他在越南生活了十年，並持續透過傳教會的法文刊物《亞洲教會》密切關注越南新聞。他在互聯網上找到「獲通過」的法例版本，正把它翻譯成法文。

宗教自由有利服務

按照近期越南共產黨似乎採取更強硬的基調，法例的內容更加難以預測。某些國際機構放鬆了對越南局勢的觀察， 或許解釋了最近的幾次拘捕， 尤其是榮市年輕基督徒阮文澳 （Nguyên Van Oai），他於二○一一至一五年間被關押成為政治犯，並於一月十九日再次被捕。

阮文欽主教堅稱：「我們要有更大的自由，以便更好地服務越南人民。」他指出，向政府登記的天主教團體必須申報他們所有的領袖和信徒。他說：「即使我們已正式註冊，我們的所有活動也必須得到地方政府的許可。」

這對於禮儀活動並沒問題，但牧靈和社會活動， 就總是非常複雜。邁斯神父說：「分享關於教會社會訓導的基本資訊，也被視為顛覆行為。」他說：「我們福傳的唯一方法，是在以佛教為主的社區中保持臨在、探訪病人、幫助窮人⋯⋯但我們做這些時，仍須謹慎。」

越南天主教徒人數在過去五十年停滯不前。據主教團一九六○年統計， 三千五百一十萬總人口中， 有二百四十萬天主教徒，佔約百分之七； 在二○○○年， 整體人口為七千七百萬，其中五百二十萬是天主教徒，即百分之六點七五； 至一四年，在九千五百二十萬人口中，有六百六十萬天主教徒，佔約百分之七。

然而， 聖召卻十分蓬勃。教區及修會在一四年共有四千六百卅五位神父，另有二千三百多名修生，近二萬名神職人員，以及五萬多位教友傳道員。

這相等於共有七萬七千多人在傳揚福音。相比之下，皈依天主教的人數仍然偏低。在二○一四年，有近四萬一千四百位慕道者受洗。

來源：《十字架報國際版》