上海馬達欽輔理主教 與福建非法主教共祭

（天亞社訊）行動自由仍受限制的上海教區馬達欽輔理主教，在復活主日與未獲教廷認可的非法主教詹思祿共祭彌撒，再次在中國教會中引起了熱議。梵蒂岡任命的馬主教於二○一二年被當局撤去主教頭銜，內地當局只承認他是神父。他於四月十六日在福建省閩東教區公開教會團體的主教座堂，與詹思祿公開共祭彌撒。

據閩東教區微信公眾號的一則報導：「在彌撒開始前，詹主教向教友介紹了這位來自上海的主教，教友們報以熱烈掌聲，馬主教對大家的歡迎亦鞠躬還禮。」

在這則很快被移除的報導中，進堂的照片顯示兩位主教都沒有戴主教高帽和手握權杖。

不過，有關消息已在社交媒體迅速轉發。

有些教友網民認為，由於政府還未正式承認馬的「主教職」，該報導犯了「政治錯誤」，所以要拿下。

一位網民對天亞社說：「整個中國教會都知道馬達欽是羅馬任命的主教，詹主教很難不這樣稱呼他。」

另一網民就說，有些人想展示一會一團（中國天主教愛國會和中國天主教主教團）在中國教會裡仍佔主導地位。

這兩個全國教會組織都不獲教廷承認，而詹思祿在新一屆中國主教團擔任副主席。

一位接近梵蒂岡的教會消息人士對天亞社說，「這是中國政府的另一種把戲，先去摧毀馬主教才接納他」；並且如同過往，令上海、閩東和中國的信眾不滿。

這次事件令教友開始懷疑，政府不承認的閩東地下教會團體的郭希錦主教，於聖週開始前的四月七日被帶去學習之事有關（相關報導見21版），目的是讓詹主教與馬主教的共祭彌撒順利舉行。

郭主教是最近被帶走的三位地下主教之一。閩東教會消息人士日前對天亞社說，郭主教是在四月七日被民宗局叫去，「去了就沒回來了」。後來市公安局通知教區，省民宗廳把郭主教叫去參加為期二十天的學習。

其他被帶走的兩位牧者，包括新春後被帶走的河北宣化教區崔泰助理主教，以及於四月十二日被帶走的溫州教區邵祝敏主教。據溫州消息人士透露，他們把衣服帶去給主教，相信不會那麼快可以回來。

曾宣布辭愛國會職務
表達悔意再參與工作

許多天主教徒，特別是上海的教友，對共祭一事表示震驚和悲哀；而有些人認為馬主教此舉對重獲中國當局認可已走近了一步。

馬主教於二○一二年在主教祝禮上，宣布辭去愛國會職務，他並在禮儀裡巧妙地以擁抱阻止了詹主教給他覆手。

這兩個行動使當局大為尷尬和憤怒，隨即將他軟禁於上海的佘山修院內，近年才有接見客人的自由。

去年六月，馬主教在其「上海達陡」博客發表文章，戲劇性地對他退出愛國會的決定表示悔意。他在文中寫道，「曾經受到外界的蠱惑，對愛國會做出了錯誤的言行，事後反思，這是一種極其不明智的舉動，並且良心上反而更不安寧⋯⋯」。

由於大多數中國教友不接受這個幫助政府控制教會的愛國組織，馬主教的文章在教會內引起極大震盪。不過，很多人當時已預料他遲早會重返愛國會。

三個月後，即去年九月，馬主教成為了上海松江區愛國會的成員。在今年一月上海市愛國會和天主教教務委員會的聯合會議上，他獲通過成為市愛國會的增補委員及常委。不過會議議程顯示，馬主教僅被稱為「馬達欽神父」。