【聖言在野】實至名歸

復活期第四主日（為聖召祈禱）（甲年讀經）

讀經一：宗二 14，36﹣41 
答   唱：詠 23 
讀經二：伯前二 20﹣25 
福   音：若十 1﹣10

有不少人很關心聖召的問題， 並且建議該如何宣傳聖召。比如舉辦一些生活營，印刷一些修會精神的精美單張，攪好一個網頁。我開玩笑地說：「不如舉辦一個頒獎典禮吧！選出年度最佳神父，最佳修女，最佳修士、修會、堂區及其代表作，甚至終身榮譽獎，以表揚教會人士之成就。因為這類不同行業頒獎典禮的目的，不就是為吸引更多人投身其中？」

的確，頒獎典禮之刺激，來自它推動進步之良性競爭氣氛。而頒獎台上的激動，則來自獲得肯定的經驗。得獎人得以證明自己所感召或選定要走的路沒有差錯，所耗的心血精力沒有白費。回顧自己奮鬥之路，一時百感交集， 因而真情流露。無論經歷了多少辛酸挫折，有人支持，有人反對，到了獲獎一刻都會為自己堅定的信念及不放棄的精神而自豪，並在感謝曾經提攜、鼓勵、包容、甚至打擊過自己的人之中，激動落淚。這氣氛感染著全場，帶動著觀眾的情緒。觀眾都是人，能讓人感動的，莫過於引發生命最深處的共鳴，觸碰彼此相同的願望與希冀，甚至可能牽動存在已久的一股熱情。

舊約中的達味聖王是一位獲獎者。他曾經是小牧童， 甚有音樂天賦。他得到上主神力相助，擊倒了培肋舍特巨人哥肋雅，一鳴驚人，聲望扶搖直上，並取代撒烏耳成為以色列民的第二位君王。他本是位公正英明的統治者，護送神聖約櫃至他所建都之耶路撒冷京城。可惜曾因女色而失足跌倒，更犯了殺人罪行。上主這位牧者看顧祂的羊； 祂懲戒，祂責斥，但沒有從此捨棄了他，仍讓應許之默西亞來自達味的根苗。（撒下七12 — 13 ）

贏得了上主 贏得了生命

達味在回顧與上主的關係時，寫下了許多詩篇。聖詠第二十三首便儼如一篇人生頒獎台上的致謝辭，它不但綜合了達味自己一生的體會，並且說中了大多數人的感受， 代表你我吐露心聲；因此也成為最為人熟悉及最流行之聖詠。這篇聖詠開宗明義表達他的得獎感受。他贏得了甚麼獎項？他贏得了上主，因此也贏得了生命。他贏得的生命不是孤立無援中，誠惶誠恐地過著每一天的生命，而是無論他曾經迷失跌倒，仍然肯定獲得上主不離不棄的生命。

沒有激昂的情緒， 意境卻是雋永， 結論更是一份安然。「上主是我的牧者，我實在一無所缺。」（詠廿三1）有了上主的同在和眷顧，縱然一無所有，可還有甚麼或缺？甚麼遺憾，甚麼執著，都皆因我們愚笨，我們骯髒。我們受玷污了的思想與欲望，使我們陷入一個永不滿足的漩渦。我們追求甚麼都有，甚麼都夠，可惜在無止境的追求中，一定貪求不到的是如安憇青綠草場和幽靜水旁之舒暢。上主牧者卻最熟悉那種地方，最懂得牧放祂的羊往那裡，讓我們身心與靈魂得以洗滌潔凈。

照顧羊兒 威嚴親切並存

作為羊兒的牧人，祂憐愛疼惜，可謂無微不至。牧人不會失心瘋地要為羊兒鋪好每一步，餵食每一口，為保證他的羊兒沒有行差踏錯，得享他認為的完美人生。牧人會懂得給予羊兒舒展的空間，自由活動的範圍，祂不是讓羊兒閃避凶險，而是引導慢慢學習不怕凶險。但是牧人會給羊兒信心，讓羊兒知道祂仍然時常看守在側，陪伴一起走過高山與低谷，平原與茂林，晴朗的每一天，及每一秒的黑暗。

一個有擔當的牧者，在照顧羊的同時，會自然流露他的威嚴。沒有威嚴的牧者可連牧羊犬也不如。那份威嚴會使羊對他敬而生畏，卻又不損他的親切感。一位善牧會懂得運用他的牧杖和短棒，好的羊會懂得聽從他的指引，信任他的管教；只有壞的羊才嫌他可怕，把管束當作兇狠。我們得謹慎，別因自己的私慾偏情，明知是善牧，偏要排除於棧外，自甘成為無牧亡羊，仍然沾沾自喜。我們更得小心如基督所形容，千萬別認賊作牧。（若十1，8， 10 ）除了法利塞人外，還有很多以領導為名，實質上卻偷竊我們個人的尊嚴，殺害我們對仁愛之信任，毀滅我們對真理之希望的惡牧存在。

沒贏過一次 人生便輸了？

人生的成績表，並不是由掌聲及獎項來決定。有些人一生中沒贏過一次，那便代表他輸了嗎？迷失過無數次， 代表上主放棄他了嗎？我們每個人都贏得了上主，上主為我們各自加油打氣，在逆境中相信我們，支持著我們走我們的路，過我們的生活。我們脆弱的心靈，使我們不斷需要獲得肯定，盼能不斷得獎。然而每一口呼吸，每一下心跳，都是最基本的肯定。試想對身患重病或痛失摯親的人來說，生命已經是大獎，已經一無所缺、別無他求了。

上主創造和救贖我們的時候，便已經同時頒發了兩個大獎賞：寶貴的生命和畢生獲得祂眷顧之保證。我們的生命便是獲得肯定的明證，發現與承認上主一生相隨更是平安與幸福。何況，基督還曾經這樣再次作出擔保！迷失的羊祂會拚命尋回，放在肩膀上呵護，並與人歡欣同樂。（路十五4—6）被上主尋回是獎項，被上主召叫更是獎項。我們每一個人都是得獎者，每一個得獎者皆實至名歸。不是因為我們怎樣出色，而是因為上主是我們的牧者。

• 作者李達修神父是大嶼山聖母神樂院隱修士