【聖言在野】默契

復活期第五主日（甲年讀經）

讀經一：宗六 1 ﹣ 7
答    唱：詠 33
讀經二：伯前二 4 ﹣ 9
福    音：若十四 1 ﹣ 12 

初生之犢， 對世界充滿好奇， 活著就是一份新鮮感。於是我們看見小貓、小羊、小人兒，都是跳蹦蹦，要好玩。在春夏之際，沿著街渡往返坪洲的一帶海岸，聚集了成千上萬之魚苗。牠們游也佻皮，沒正經；小魚兒在碧波中毫不畏懼，享受著身體搖擺所帶來空間移動之興奮。當船經過時， 更嚇得牠們一群一群地躍出水面，然後又繼續在汪洋大海裡作生命探索。

復活節過後，教會也誕生了許多「BB教友」。經過年多以來教理之孕育，終於與基督一起重生，受了洗禮。當然，那尚是正式開始。由聖事得來的恩寵， 讓新領洗的教友以嶄新的世界觀、人生觀、價值觀看事物，處世的態度亦改變。不知道剛剛領洗的教友，可會對自己的信仰生命也充滿著好奇，興奮地探索著呢？教理培育影響我們生命的定位，改變我們人生的方向，是準備我們「死於舊我、活於新我」的生活原則基礎。

教理培育 影響生命定位

任何人的重生，經過基督復活所帶來的恩寵光照下，會更添明悟；從宗徒們之表現可見一斑。他們信仰之扎實度，從宗徒大事錄的記載清楚地顯示出來。他們不但學䁱與復活主基督之關係，更明白跟隨祂之中須自立， 召集及組織信眾，選任賢能分擔職務，彼此服務逐漸建設起來的教會。（宗六1—7） 

連續四主日之讀經二，我們都聽到伯多祿宗徒前書，那就是當時宗徒之首的牧函。伯多祿宗徒提出了主是活石之神學道理。（伯前二4）為猶太人來說， 自建都及立聖殿以來，便明白結實基石之重要，因其奠定穩固的作用。聖殿在，與上主關係便妥當；聖殿毀，上主亦讓他們放逐流亡。

因此「石」乃舊約中另一重要標記。依撒意亞先知兩度以石形容默西亞：祂是「一塊精選的石頭，一塊寶貴的角石作基礎」（依廿八16 ），卻又是「以色列兩家的絆腳石和失足的暗礁」（依八14 ）。為猶太人來說， 可謂一頭霧水。旣是上主特派， 又怎會不扶持，反弄成絆倒？這默西亞是救人還是害人的？倘若對己不利，倒不如不要也罷。然而「匠人棄而不用的廢石， 反而成了屋角的基石。」（詠一一八22 ）伯多祿宗徒指出舊約預示有關默西亞喻作石頭之說， 已經應驗在耶穌基督身上了。 

復活基督
提供生機的力量

可是，身為教會首牧，伯多祿宗徒在聖神引導默啟下，給我們更深入的詮釋。默西亞基督這塊基石，不只是為承托一座建築物而已。在上主與世界重訂之新約裡，聖殿不但為聚集信徒的地方，不只是冰冷石頭砌成，坐立一處的死物。聖殿也成為了標記，是教會的標記。教會是活人所構成，因此教會是活的，聖殿也是活的。活的教會與聖殿，自然需要活的基石來支撐，而復活主基督就是活石，作為教會的基礎，提供教會生機的力量和拓展的方向。

主耶穌說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」（若十四6） 教友的信仰成長過程，必須藉著基督，偕同基督，在基督內而成。萬有真源之天父，存在於永恆，作我們的終向。教會經過長時期集體反省與祈禱，得出天主「三位一體」之信理啟示。於聖神共融中，「我在父內，父在我內」成為人能力下可理解的事； 通過基督往見父也理所當然。

人要信，為求真。信仰是不能和真理脫軌的。尋尋覓覓， 都是為找到真神。有些人終生沒信，甚為可惜；不是因為神不符合真理，而是看見信仰神的人有缺陷。人雖然信了真理之神，卻仍在偽中生活；行不義，說歪理，那是人的問題。陋習難改， 是每個信徒還會面對的掙扎；證明太側重人的表現從而斷定神之真假，實屬不可靠。那麼誰才可靠？如果細心觀察主耶穌，熟悉祂的為人為神，我們都清楚，祂表裡一致，貫徹始終，可靠有餘。真理永遠是謙和的，真神不求供奉，只是真情流露，大愛願惠及衆生。

信仰是與生命一起成長的。就如出生後必須經歷嬰孩、青少年、成人時期，信仰生命也一樣。信仰是有機活體，跟生命一樣，不是一件已完成的產品。因此會不進則退，若沒有活動成長，便會僵化、停滯、枯死。信仰活潑的初體驗是好事，正好把握熱忱，實踐所接受之教理，學習應用生活中，培養平實的祈禱及靈修生活。為信仰做運動，當然主耶穌是理想教練。尤其聆聽與默想祂的聖言，功效無比。適當地向耶穌作敬禮，亦有助信仰生命健康成長。

逆境通常會把信仰反叛期一再觸發。處於低潮苦況，逐漸不知不覺地把重心放在自我身上，且有數不完的投訴。「我這麼信，而祢竟不顧我而去…我為美好的事祈求，而祢掩耳不聽⋯⋯」自以為是，判斷天主；灰心不滿，失望中產生放棄念頭。主基督是理想社工。祂注意，祂關心，懇切聆聽訴苦。祂願意分憂，在痛哭時撫慰，在狂號時接納。「因為我是良善心謙的⋯⋯ 因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」（瑪十一29 ， 30 ） 

信仰 在挫折中成長

信仰與人生都在經歷、錯失、挫折中成長。步入成熟期的信仰，也會更內斂、穩重及自在。對表達方式不再太執著，反而更完全信任天主的臨在。主基督是理想良伴。與這位超然又包容的主同行，默默相親，共同脈搏。恬淡中覺今是而昨非，默契中珍惜與交托。

邁向成熟不能靠運氣。復活的主基督雖然這麼悉心引導勉勵我們，給我們支持和力量，更親自走出一條道路來，讓我們知道方向。雖然，自己的路仍是要自己走的，只是走在耶穌開拓的路上，我們可放心，信賴過程中每個狀況及每種經歷，都各有意思。

耶穌是真理、生命、道路，扶助我們的信仰、成長、過程。我們會在內觀反省時，發現在忠誠跟隨祂下，自己已經改變。好像返回修院途中，在船上乾坐著，忽然感到很焦急不安， 空虛煩燥。成熟踏實中之覺醒， 會懂得轉念。借助基督的平安， 不如留意一下天空，觀察一下海浪。然後頓然發現水中，亦生意盎然。

•作者李達修神父是香港大嶼 山聖母神樂院隱修士