以信德克服失望

很多令我們失望的事是發生在人與人之間，一齊合作，或者共同面對危機的處境。要克服失望，調整對人對事的看法固然重要，但基督徒更將人和事，放在天主和自己的關係裡看，以信德看待一切，這信德常在聖經中得到啓發和說明。

當天主召叫梅瑟，派遣他去見法郎， 帶領以色列人離開埃及時，梅瑟說他沒有口才，不會說話，結果天主就叫他的哥哥亞郎做他的助手。亞郎有口才，梅瑟有話要說時，就告訴亞郎，由亞郎代他發言。這合作關係是由天主親自安排的，他們兩人又是兄弟，應該是最佳拍檔了吧。可是，拜金牛事件的發生，正正就在梅瑟上了西乃山去見天主，而亞郎在山下負責照顧以色列人的時候。梅瑟把那金牛燒毀之後，就對亞郎大興問罪之師：「這百姓對你作了什麼，你竟使他們陷於重罪？」（出三十二21 ）亞郎根本是百詞莫辯， 就是他要對事件負責。在梅瑟眼中，整件事是由於亞郎領導不力，放縱了人民而造成的。亞郎口才好，可以補梅瑟的不足， 但作為領袖，他就不夠堅定，容易受人影響。梅瑟這段故事告訴我們，即使是天主給你選的助手、拍檔，都不會是十全十美的，由此而推想，婚姻生活中，即使有堪稱「天作之合」，「天生一對」的，都不容許我們對兩個人的相處，有太天真的想法。不是上天作弄，這只不過是人性的事實，我們要謙遜地認識人性在自己和別人身上的事實，我們每個人都總有一些恩典，可以貢獻世界，可以令身邊的人感到快樂，但我們亦難免有別人看不順眼，覺得不稱職的地方。也許有時只是觀點與角度的問題，但要相處合作愉快，大家都要能夠接納對方整個人。我們亦要慢慢接納一個事實：天主給我們的祝福，時常都是通過有各種缺點的人而來。

讓我們看看福音中的耶穌，他一生都經歷過很多令他感到失望的事，最令他傷心的，恐怕就是他親自揀選的門徒：一個出賣他，一個在他有事時說不認識他。按路加福音的記載（ 六12 — 16 ） ， 耶穌是在徹夜向天主祈禱之後，才揀選了那十二個人。為什麼被選的竟會是這樣的人？難道以天主的智慧都看不透這些人麼？我覺這是福音中最值得反覆思量的奧秘。令人難忘的是路加所載，伯多祿三次不認主的一幕。當耶穌被拉去大司祭的住所審問時，伯多祿遠遠地跟著，就在庭院中被人認出他來，他一而再，再而三否認認識耶穌之後，雞就叫了。就在這一刻，「耶穌轉過身來，看了看伯多祿」，伯多祿就想起耶穌曾預言他會三次不認他的話，伯多祿一走到外邊，就悽慘地哭起來。儘管耶穌事前已經跟伯多祿說了，伯多祿仍是否認了耶穌， 耶穌心中能完全沒有失望嗎？耶穌轉過身來看伯多祿的，會是怎樣的眼神？耶穌當然看到伯多祿的膽怯懦弱，但正正因為他事前已預見到會發生， 這眼神流露的又是否只是失望呢？會不會同時包含一點對伯多祿的憐憫和體諒呢？ 耶穌死而復活之後，仍然重用伯多祿，叫他餵養他的羊群。耶穌不單止看到伯多祿軟弱跌倒的一面，亦看到他真誠可靠的優點。我們能否用同樣的目光看那些令我們感到失望的人？能否既看到他們的不足， 又看到他們可愛可貴的一面？伯多祿一走到外邊，就痛哭起來，為甚麼？很明顯， 他對自己都好失望。這種失望，可以令他看不起自己，不想見人。也許耶穌的目光，不止使他感到羞愧，亦使他感到耶穌對他的慈愛和諒解，使他有勇氣回到門徒的團體。耶穌的慈愛，使伯多祿相信他做錯的事，並不終極地決定了他是誰，他仍然有個將來。我相信，在我們對自己失望的地方，都可以這樣看。這個「我」，很有限；但這個「我」，在天主眼中，亦同時是很寶貴的。

耶穌的門徒，在他復活升天之後， 因聖神的推動，四出宣講耶穌的福音，儘管這樣的工作是天主喜歡的，有聖神領導的，也免不了失敗挫折。譬如保祿和同伴巴爾納伯初次在安提約基雅傳教時，本來頗為順利，吸引了很多人來聽他們講道， 可是卻招來當地猶太人的嫉妒，因此而挑撥離間，發動迫害保祿和巴爾納伯，把他們驅逐出境（宗十三44 — 52 ）。這樣的遭遇，能不令人感到失望，能不令人感到忿怒和不甘心嗎？然而，聖經卻記載門徒離開那裡時，都充滿喜樂和聖神！每次看到這段經文，我內心是多麼羨慕，多麼嚮往！怎樣可能？只有信德極深的人才可做到。信甚麼？信美好的工作，無論大小， 不是我們做，而是天主在我們身上做。這樣，事的成敗，就不全屬我們自己。我們因成功而得讚賞，因失敗而受批評，都有天主與我們一起，信天主容許發生的事， 天主自有分數。這樣的信德，使人的內在生命強壯，不但經得起風浪，亦有再次出發的能量。

作者葉慶華神父為聖神修院培育團成員