【牧者之歌】願祢受讚頌

在剛過去的四旬期內，我有機會到長沙灣區探訪教友長者。該區有私人屋苑、公營房屋、舊式唐樓，以及私營安老院等。我最先探訪的是一位居住在私人屋苑的長者，他的居住條件不錯；但我留意到他家裡的冷暖氣機正開著，同時卻打開門窗讓空氣流入。於是我好奇地問老伯為甚麼這樣做，他奇妙地笑說：這是「三溫暖」。他認為全日開著冷暖氣的感覺很舒服，同時也是一種養生的方法，既可以對身體起到抽濕的功效，又可以使血氣運行。至於電費， 則由子女繳付，毋須憂慮。之後，我到區內劏房探望另一位獨居長者，情況卻恰好相反。他居住在一百五十呎的房子裡，只有一扇窗及一把沒有開動的風扇，屋內的空氣並不流通。老伯向我說：「幾十年來我便是這樣簡簡單單地生活，如無必要也不會開動風扇，因為吹風扇或冷氣，很容易引致風濕病發作。此外， 更可節省能源。」這兩位老人家大相逕庭的生活小節，喚醒了我對簡樸生活和環保節約的關注。

今年是教宗方濟各《願袮受讚頌》通諭發布兩周年，文件讓我們反思天主創造及其恩賜的感恩之情，以及欣賞萬物彼此相互的關係。教宗在《願袮受讚頌》通諭提出最核心的問題：「我們想給子孫和正在成長的孩子一個怎樣的世界？」「究竟我們生存於世上有何意義？地球需要我們為它做甚麼？」 （通諭# 160 ）教宗補充說：「我們留給子孫的，可能是一堆廢墟，一片荒涼及穢物如山。」（通諭# 161 ）聖經教導我們有責任去愛護環境，並履行大地管理員的職責，正如經上記載：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！」（創一28 ） 人按照造物主的旨意和計劃，與祂建立良好的關係； 「大地和其中的萬物，屬於上主，世界和其間的居民，屬於上主。」（詠廿四1）已故教宗若望保祿二世在《教會在亞洲》宗座勸諭說明：「造物主的意願是：人對待自然不應該像個無情的剝削者，而應是個明智而負責任的管理者。」（勸諭# 41 ） 

在《願袮受讚頌》通諭第一章，列出我們的共同家園出了很多問題，包括環境污染、氣候變化、飲用水短缺、生物消失等生態危機。教宗呼籲我們要聆聽受糟蹋的地球，和被遺棄的受造物所發出的呻吟。因為我們都在消費潮流下生活，處於貪婪和自私的心態，只顧享樂和浪費資源，濫用造物主給我們的自由，忘記自己作為大地管理員的身份和召叫；最終是他人受苦或造成周遭環境的惡化，更破壞與天主的和諧關係。

基督徒要成為大地的好管家，便要培養綠色心靈去度簡樸的生活。教宗方濟各在《願袮受讚頌》通諭第六章，建議基督徒從個人皈依、環境教育、生態靈修、公民愛心、神學等領域去學習關愛我們共同的家園。教宗亦認為家庭是一個培育綠色心靈的好地方，「在家裡，我們首先學習如何愛護和尊重生命，我們被教導如何恰當使用物件，維持秩序和清潔，尊重本地的生態系統，並愛惜一切受造物。」（通諭# 213 ）總括來說，基督徒要身體力行，在生活模式上作出皈依和內心的改變，以感恩之心讚頌天主的創造工程，以及欣賞萬物相互共存的關係，努力與天主、人、大自然修和。