【義筆容辭】正義與希望

上星期，我們慶祝了中華殉道諸聖真福的慶日。

共一百二十位殉道諸聖真福，有男有女，有華人有外方人，由七歲至七十九歲。在一六四八年至一九三○年間，他們在中華大地為天主成就了無上的見證。這一百二十位可敬的殉道者，還有更多因無法考證而不在其數，他們以福音為生活的中心，為天主堅持信德，努力在生活中成聖。然而朝廷或政府並非這樣看待，於是產生許多誤會和猜忌，他們於是「被犯罪」、被拘捕、被審判，最後為天主光榮就義。

正義並不總能及時彰顯。

百年後的中國，領導人仍然不需要普世價值人權正義，只需要維持既得利益，於是國民只要觸及政府禁忌，就動輒得咎，隨意獲刑、虐待，甚至失去性命。對無辜者， 下獄一日也是被虐待。在中國，他們犯罪； 在普世，他們含冤，這些義人，例如六四事件死難者、例如蔚和平神父、例如邵祝敏主教、例如劉曉波先生。

劉曉波先生，一位作家。二○○八年，他起草《零八憲章》，提出了促進中國民主化進程、改善人權狀況等議題。但除此之外，《憲章》更提出了建立「中華聯邦共和國」，以解決台海兩岸與各中國境內民族等問題。結果，他因此繼六四事件入獄後再次被捕。二○○九年，中國政府以「煽動顛覆國家政權罪」，判處他有期徒刑十一年。其妻子劉霞女士也因此而被長年監視居住，並罹患嚴重抑鬱症。數星期前，劉曉波先生被確診末期肝癌，獲准保外就醫。然而，這位諾貝爾和平獎得主，在生命危在旦夕的時刻，就是希望有選擇治療地點的權利，一個如此卑微的請求，也不得要領。他在囚的日子如何、何以在有定期身體檢查的情況下癌症到末期方被發現，我們不得而知。但冤獄八年， 在距重獲自由不遠時，卻發現不久人世。

我們再被提醒，正義並不總能及時彰顯。

德國馬克思主義哲學家布洛赫曾經對正義這個議題作反思，並得出了一個可悲的結論。他說，為受害者平反，就要使他們從死裡復活，然而，作為一個無神論者，他並不相信復活。於是，他得出一個欷歔不已的結論，就是正義並不能完全伸張，人們只能盡可能減少不公義和痛苦。所以就請大家盡力讓世界變得更美好，儘管正義並不總能及時彰顯。

幸好，作為基督徒，我們從一開始就有好消息：死後必然還有生命。而且「為義而受迫害的人是有福的， 因為天國是他們的」。

常懷希望不容易， 在誘惑與困難也極大的現世中堅持信仰，更不容易，所以我們都是堅毅而蒙福的。生活在香港，中華人民共和國治下、「一國兩制」的香港特別行政區， 我們還有僅餘的一點點自由空氣，暫時還未需要為正義而冒犧牲性命的風險。既然有空間、有能力，我們就得捍衛， 還得邀請身邊每一位一同捍衛。來，我們祈禱，我們行動！ 

•香港天主教正義和平委員會 www.hkjp.org