公教文明談基要主義 稱與教會訓導背道而馳

（梵蒂岡電台訊）《公教文明》期刊最近發表題為「福音派基要主義與天主教整合論」的文章後，引起知識界的廣泛討論。

在美國費城維拉諾瓦大學（Villanova University） 任教， 同時也是基督信仰歷史學家的法焦利教授（Massimo Faggioli）七月二十日接受訪問，對這篇文章的思想作出解釋。

法焦利教授首先說明， 美國是由一個非常虔誠的基督徒團體建立的國家；這些基督徒深信，國家需要在社會和政治上徹底重建，使之受到宗教的監督。「天主教會對這種宗教支配政治的思想抱較為謹慎的態度，但近年來，美國新教的一些觀念和人員也對天主教徒產生了影響。」

忽視教會訓導與聖傳

法焦利指出： 「大批人皈依天主教， 其中也有知識分子。他們把其新教觀念， 主要是加爾文派和美國式的思想帶入天主教會內。他們主張政治應依從宗教， 卻很難認同政教分離或彼此有別的思想。《公教文明》的文章正確指出了這個現象， 稱之為『福音派基要主義』。」

法焦利教授解釋，「基要主義」是一種以基要方式依照聖經文本活出的基督信仰；簡言之，基要主義就是在聖經中找出一些文字段落， 主張以直接的方式建立或重建一個社會、一種文明或一種立法，而不是像天主教徒那樣借助於教會的訓導。

「天主教以教會的聖傳為指南，而不是直接照搬聖經的文字。然而，在美國這種接近新教加爾文派傳統的現象也使一些天主教徒成了基要主義者。」

成功神學 忽視關顧窮人

福音派基要主義的另一個效應是「成功神學」。這是一些新興的新教教會在美國散布的宗教信息，認為天主將祂的愛顯示給那些身體建康和富有的人。法焦利教授闡明：「這種學說顯然是異端或背離了正道⋯⋯因為它直接否認天主教會關於窮人和正義的社會信息。」

法焦利稱許《公教文明》的文章在恰當的時刻澄清了有關的思想，因為美國總統特朗普現象所反映的正是成功神學已上升到政治綱領的高度。

談到福音派基要主義與天主教整合論的彼此同化， 法焦利教授表示，《公教文明》的文章稱這是一種「基要主義合一運動」，「敵對的合一運動」，因為這種合一運動不注重與遠離我們的人建立橋樑，而把他們視為天主教和新教的共同敵人。他們列為敵人的對象包括穆斯林，這不是一種對話的合一運動。