【社論】善用假期 長幼共融

放假，不少人為此雀躍！上班上學的，連照顧孫兒的松柏一族也渴望消閒休息。但今年暑假，傳來諾貝爾和平獎得主劉曉波逝世、工人罹難、立法會議員被取消資格等消息，令放假季節加添沉重。

英語「假期」（holiday）一字，源自古典英語holy day，是「神聖日子」的意思，參與宗教信仰節日，有「更新」自己、再創造（re-creation）之意。

中國傳統裡，休假制度可追溯到孔子時期，晉代陸雲在《請吳王觀書啟》稱：「孔子假期玩年，至於韋編三絕。」休息日稱為「禮拜天」，據說是在清初隨著傳教士進入中國開始使用。

近年「工作假期」吸引不少香港青年利用假期到外國工作， 汲取經驗擴闊視野。這些短期生活體驗有其可取之處；但假期定義要清晰，否則有機會會形成另一種壓力。

此外，也有些青年渴望有更多閒暇，如近年出現的一些「彈性就業者」，他們可以自由地掌握時間和賺取更多收入。但是， 這種工作與閒暇混合的模式背後存在一些風險，包括收入不穩定及欠缺法律保障；隨時上班，但又隨時可能失去工作，甚至被剝奪有薪假期、病假、產假等。

假期是親子良機，家長可陪伴孩子閱讀、遊戲；也可教育孩子關懷長者，促進長幼共融，或鼓勵青少年成為長者的「老幼記」，幫助長者了解社會新事物和趨勢。人際關係需要時間去培養，付出時間亦是愛的表達。

有不少父母趁著假期，為子女報讀一連串課程，冀望提升他們不同方面的能力。然而這些學習多未能提升子女身心靈的健康或有助親子間的共融。教宗方濟各多次勸誡家長：「必須讓子女養成良好的習慣，把內心重要的價值觀轉化為健全和穩定的外在行為。」（《愛的喜樂》，266節） 

經常聽到人說「我沒有時間」。善用假期，那是一個省思個人生活得失的好機會，人人都希望在悠長假期中放鬆一下，「自由自在」地生活；不過仍要當心勿過分放縱，而要自律和管理時間，這也是一個學習修德的機會。因為「富於德行的生活能培育、強化和訓練人的自由。」（《愛的喜樂》，263節）。

而最重要的，是把時間留給天主，「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」（谷六31）耶穌需要時間休息，我們亦需要，但信仰生活沒有假期可言。假期裡，我們更應掌握時間參與信仰活動，深化個人靈修及祈禱；無論身在何方，必要全心全力全意愛天主、愛近人。

放假時當邀請基督臨在，使假期成為聖日，讓每一日都在天主的愛中度過。信仰沒有假期，也別讓信仰放假！