【靈修小品】街角路口遇見天主的朝聖

七、八月都是旅遊季節，很多人趁著暑假， 到不同地方觀光作樂。有些信徒則把宗教元素注入這些遠行之中，在異國找一些有特別宗教意義地方，作半天的朝聖。更有些信徒，把整個旅程化作朝聖，到吾主耶穌、聖母或聖人生活過或顯現的地方，去追蹤他們的足跡。所以，巴勒斯坦、羅馬、亞西西、里修、露德、花地瑪等，都成為基督徒熱門的朝聖地方。

穆斯林兄弟姊妹，更有責任，必須一生中作一次的朝覲。朝覲是伊斯蘭的第五大基礎。按伊斯蘭的教導，「誰朝覲了天房，他返回時就像從母腹中初生的那天一樣。」回教的朝覲，有許多禮節，包括到一些潔淨、穿戒衣、獻牲、反覆誦念禱文、環轉天房、用手撫摸黑石、飽飲泉水、作不同的姿勢，例如捧起雙手、在不同情形下調較速度前進：小步快跑、慢行或疾跑，還有拾小石子及向石柱投擲小石子等等。

伊斯蘭的聖城是麥加，這是人所共知。在這裡清真寺的中央，是一座立方體的建築物，稱為天房。穆斯林相信，那是第一個人類亞當（伊斯蘭譯作阿丹）興建的，並由亞巴郎（易卜拉欣） 和依市瑪耳（易斯馬儀）父子共同修建的。天房是被喻為是天堂的建築，是「天使崇拜真主之處」在地上的翻版。

雖然在形式小節上，穆斯林和基督徒很不一樣，但精神目的上，是一致的：朝聖是向上主祈禱的一種有形外顯，是身體力行，也許透過一個旅程，到一個家以外的特別地方（聖地），為了在精神上親近那無形的天主。

遇上禧年，便可到指定地方朝聖，透過穿越聖門門檻，走進神聖的空間，得全大赦，領受恩寵；代表敞開心門，製造空間給天主。方濟特別鍾愛天神之后小堂，稱之為「小塊地」（音譯「寶尊」或「博峻古拉」）。這是方濟家庭的聖地，因為在這裡，方濟創立了小兄弟團體、為佳蘭剪髮、創建了第三會，並在這裡結束了他的塵旅。按記載，方濟為這座教堂求得了一項大赦恩典，被稱之為「亞西西的寬恕」。願意皈依的人，辦過告解，來到這座教堂的人便可得全大赦。這「亞西西的寬恕」特恩後來推廣到任何方濟會聖堂、現在更延伸到任何聖堂，凡於八月二日到聖堂作指定祈禱的，也可得全大赦。年青人背著自己行李於凌晨出發攀山越嶺也好，一家大小扶老攜幼也好，往亞西西寶尊也好，於炎熱天氣下穿過鬧市大街小巷到慈雲山也好，都是這徒步朝聖的變奏。

有說，一天朝聖，一生朝聖。人生中偶爾或定期的朝聖，提醒我們每天要走出自我，在世上的空間與天主相遇。是否一定要到特別的地方才可恭敬天主嗎？有些地方因為其歷史意義、空間設計、建築用途，的確較容易使人集中精神投入神聖的氛圍當中。雖然人會受環境影響，但天主卻不受空間限制。天主子既然在不可想像的馬槽中，於牛羊馬驢中間降生，天主同樣會在街角與你相遇。如是者，誰說不可以在快餐店中唸經、或在金鐘路邊舉行彌撒？回校學習、到公司上班、甚或到市場買菜， 原來都會成為朝聖。

•  本欄作者：伍維烈、何家怡、梁偉才、梁達材、麥琬淑、譚永明和黄漱芳輪流執筆。