【泰風文澤】正義與和平必彼此相親

「仁愛和忠信必彼此相迎，正義與和平必彼此相親。」（詠八五11 ） 

高等法院上訴法庭早前裁定在立法會參與反新界東北計劃的十三位示威者非法集結罪成以及雨傘運動學生領袖周永康、羅冠聰與黃之鋒煽惑他人參與非法集結罪成，被判入獄六至十三個月不等。事實上，裁判法院早已裁定他們罪成， 但因考慮他們的動機是出自政治理念而非個人利益，因此輕判他們社會服務令。可惜律政司不甘他們刑期過輕而提出上訴，致使他們最終入獄。當我看到這些青年人登上囚車時，心中充滿悲憤，慨嘆為何一班滿懷理想的青年人， 只是為了香港有更美好的將來，卻淪為階下囚？ 

數年前我們在泰澤團體作三個月的生活體驗，體會到泰澤精神不只是強調祈禱與靈修，更是藉著共融祈禱的力量信賴上主，於生活體驗後回到自己居住的地方，關心社會上的弱小和貧窮的人。例如泰澤書信︽邁向新的團結共融︾中，提到「力圖關心最弱小的人，我們對最貧窮者的關心，可以通過參與社會而表達出來，在更深入的層次，就是向萬物開放的態度」。同時泰澤團體都會安排各類工作坊， 探討各種社會問題，記得一次參加一個叫「我們還能對政治有希望嗎？」的工作坊，由法國一位前政府高官負責帶領，他對我們說：「基督徒參與政治，是將愛放進政治，如果政治制度欠缺了愛，就會變成暴力。」這讓我慢慢了解到：信仰不能只停留在個人的層面，我們還要對近人付起使命，令社會充滿正義與和平。即使在一個看似黑暗的香港，身為基督徒仍然有責任令社會制度變得更合乎人性。

今天的香港，政權用種種手段打壓反對聲音，縱容不公。在現實中面對高牆，未必人人有能力與它對撼，但聖德蘭修女說：「我們常常無法做偉大的事，但我們卻可以用偉大的愛做小事。」我們在生活中仍有許多機會可以堅守香港的核心價值，例如父母可以教導子女做一個正直和具是非觀念的人，長大後不要為了利益而攀附權貴，教師可以在課堂內教育學生成為有獨立思考的人，讓學生懂得關心社會， 不人云亦云，社工可以嘗試走出制度框架，主動帶領基層服務對象關心社會政策，牧者可以在堂區中，多培育教友認識教會社會訓導等⋯⋯可能短期內我們未必可以完全改變現狀， 但我們，可以在自己崗位上好好堅持基督徒的價值，把仁愛和希望的種子，播在香港。

「仁愛和忠信必彼此相迎，正義與和平必彼此相親。」（詠八五11 ） 

•「泰澤同鄉會」供稿╱本文作者為天地人和艾蒙特