電影文化與價值研習會

聖神修院第二年宗教學匆匆的完成了，這年除了神、哲學外還有貼地的「電影文化與價值」研習班在學期完結前最後一個星期上課，讓大家可以輕鬆地向容若愚博士學習。在課堂最後一天，三十多個同學每人只可用四分鐘以個人焦點去分析一套有深度宗教背景和人生哲理的電影「戰火浮生」。

電影主要分成三幕：（一）主角羅拔迪尼路飾演販賣人口商由慘痛經驗感悟致靈性改變；（二）保障印第安土著的辯論；（三）戰爭場景。

這套戲有兩個戰場， 一個真實的在場景中，另一個戰場是在主角心中。戲劇性通常用衝突、矛盾與危機感去產生戲劇元素。衝突使主角在善與惡、正義與不義、戰爭與和平、宗教皈依和英雄主義抗命等等的內心掙扎對立面上角力，形成「戰火浮生」這電影看不見的「真正戰場」。

羅拔迪尼路演繹的衝突有以下各點： 

（一）倫理戰場： 弟兄手足情和愛情（是擁有、還是放棄），有個特寫鏡頭聚焦在他正在掙扎沉思的面上，而背景以教堂的圓頂作對比。別人恥笑弟弟奪愛成為燃點盛怒的催化劑，令他失去理智去弒弟，這也令他失去一切。他人生的枷鎖是個人面子和榮辱。

（二）職業戰場： 由職業販賣人口的惡霸，殺人不眨眼的「屠狗輩」，變成救贖人靈的耶穌會士，並為保護土著的人權和免陷奴役而捨身成仁。

（三）自由和在囚： 人口販賣使他成為金錢和罪惡的奴隸，殺死自己親弟弟出於合法決鬥，但法律上犯錯使他成為階下囚，縱使出獄後他的自責磨滅不去，真的枷鎖在他自己的良心上。

（四）最後皈依： 縱使任何人告訴他他的補贖已足夠，他還負著沉重的盔甲作為補償，直至他捕獵射殺的印第安人竟可忘卻仇恨原諒他。印第安人用來割斷縛在他身上的盔甲的刀和他用來殺弟的刀形成強烈對比： 殺人和救人的工具是一樣，最後看你怎樣用它 ！得到受害者真心的寬恕後，自由的心寧獲得釋放，他才由死亡中真正進入生命。

（五）上主祝福： 和葡萄牙殖民主義的戰爭在即，正義上主的祝福對他意義重大，他要求良師摯友Fr. Gabriel 祝福，但遭他拒絕。因他深信「天主是愛」反對暴力抗爭。莫非「仗義每多屠狗輩，百無一用是書生？」但Fr. Gabriel 的話發人深省：「若是主的意思，主自會祝福。」