【聖言在野】還以恕道

常年期第廿四主日（甲年讀經） 

讀經一：德二十七 33﹣二十八 9
答    唱：詠 103
讀經二：羅十四 7﹣9
福    音：瑪十八 21﹣35 

加爾各答的聖德蘭修女說過：「如果我們真的想去愛，我們必須學習去寬恕。」俄國大文豪托爾斯泰亦曾指出：「我們互相寬恕吧，只有這樣我們才能活在平安裡。」寬恕是一劑良藥， 帶來許多益處；藉著它，愛發揮充分效果，使我們得享平安。不少人以為寬恕是施與恩惠給他人，可是當代美國作家東尼羅賓斯卻這樣形容：「寬恕是你送給自己的一份禮物。」而印度聖雄甘地也針對一個普遍錯覺提出修正，以扭轉一般人在寬恕時之自我感覺：「弱者沒有能力寬恕；寬恕乃強人的特質。」

然而， 「人人都認為寬恕是一件美麗的事情，直至自己真的要寬恕的時候。」二十世紀英國文學家C.S.路易斯替我們道出了心聲。因為經驗告訴我們，寬恕乃一件知易行難之事。何況不只是一次半次而已！伯多祿說七次，已經在暗示無限的意思；耶穌更誇張地說七十個七次，強烈地聲明其無限次的真確性。（瑪十八21 — 22 ）這種認真的態度，馬丁路德金作為一位浸信會基督徒，兼諾貝爾和平獎得主，當然十分認同。他說：「寬恕並非偶爾的行為，而是一份持之以恆的態度。」不過，如果在逼不得已下勉強自己，未算真正寬恕。誠如聖教宗若望保祿二世所指：「寬恕乃整個人的選擇，心靈之決定。」當中包含了情理意之運用。自由中作出的內在行為，亦願意作出承擔與負責。

從十字架上基督取得力量

那麼有甚麼思想和觀念， 可以推動我們努力實行寬恕呢？現任教宗方濟各便提醒過：「上主永不厭倦寬恕我們，只有我們厭倦了懇求祂的寬恕。」寬恕之源在於天主，不要灰心喪志或羞於再三懇求，要從祂身上領受那神聖的資源。還有號稱「羅馬第三位宗徒」的十六世紀聖人斐理伯內利司鐸，勸勉我們向主耶穌學習：「如果有人感到寬恕很難，讓他仰望十字架吧，並默想基督為了他而傾流的聖血。祂不僅寬恕陷害祂的人，且祈求在天之父對所有得罪祂的人也寬宏大量。」寬恕是個痛苦的過程，但可從十字聖架上的基督取得力量。

此外，中世紀靈修經典著作《師主篇》勉勵我們：「當人能做到這樣：為發生傷害自己的惡行而痛心，多於為自己所受之創傷而激憤；為仇人祈禱，且由衷地寬恕對方；能動更大憐憫之心， 多於憤怒之情；這個充滿含忍之德的人，雖然經歷如同煉獄般之痛苦，但對他靈魂的健康卻有益無損。」

至於熙篤會士多默牟敦便認為： 「直到我們親身接受過寬恕，知道是甚麼一回事，否則我們不會真正懂得如何寬恕。因此，我們值得慶幸能夠得到他人的寬恕。因為在互相寬恕中，我們把基督的愛彰顯在生活裡；在彼此原諒之時，我們實在做著天主向我們作的事。」這說法與儒家推崇之「恕道」十分吻合。嚐到寬恕的美好，願意「推己及人」，已是一條真道，具有超越性和分享的精神。

有關「寬恕」之道， 真是可以一直引述下去。歷代各國聖賢偉人，以寬恕為題留下的至理名言，數不勝數，句句鏗鏘。人與人之間相處時，因性格意見各異而產生矛盾衝突，本是一件中性的事情。它可以引發危機，造成關係破裂；亦可衍生契機，讓雙方藉著寬恕與和解，使關係更密切和共融。

相信寬恕 委身寬恕

寬恕既是普世價值，卻又是最做不到的事情。那並不代表必定是虛偽，只是理想高尚，而人心軟弱而已。在寬恕面前，經常出現一種誘惑，偽裝成各種「擔心」。擔心如此輕易放過對方，會造成縱容，導致對方不懂悔改。同樣擔心的是喪失自己的尊嚴，尤其是對方還沒有認錯道歉呢！此乃不想吃虧的心理所致。還有一抹陰影，害怕自己會繼續受到對方的傷害和冒犯。相信寬恕、委身寬恕，能揭穿誘惑的偽裝，消除不真實的擔心，修復內在的自由，讓我們在感恩中能行使寬恕的力量。事實上，耶穌與伯多祿正在討論的，不是次數的問題。耶穌要提出的乃「常寬恕」的生活態度。

有一句流行的口號是「寬恕及忘記」（forgive & forget）。問題是要忘記過去的事情，人不能完全自決自控，況且忘記未必是最好的狀況。倘若因不能做到忘記，而以為自己未能做到寬恕， 那會是非常不幸的事。有人會因此而自責，同時亦感到無助。在每個人的救恩史裡，不存在抹掉過去的可能。我們不用刻意要忘記負面的經驗，卻可以通過天主的恩寵、別人的幫助、自己的面對，把記憶治愈，甚至發現隱藏著的救贖種子，成為希望的泉源。

還有許多朋友都受著另一樣煎熬。他們訴苦說：「我很想寬恕，但我做不到；因為我心中仍有憤怒。」須知道寬恕並不視乎感覺與情緒，而是屬於意志的行為；就如信和愛也是一樣。當然， 如果感覺及情緒能夠配合，寬恕會較容易，經驗會更加暢快。但是只要我們真心願意，為愛天主、愛近人，聽從主耶穌「愛你的仇人」（瑪五44 ）的教導，這項意志的決定和行動已經是真實的了。至於情緒上的反應和感情上的疏離，可以逐漸克服調整；只須慎防因為情緒失控，讓未消之憤怒再度向對方爆發，那便損害整個人出於善志之決定。

寬恕之權柄最終屬於天主， 始終在天主手裡。祂在造生之時，已賜贈我們這項潛能，只看我們如何運用它。我們在感恩中謹記，沒有天主寬恕我們， 我們便不能寬恕別人。只因天主寬大為懷，我們才有能力，照樣寬恕他人。既然這樣，我們又何必吝嗇，當別人得罪我們時，慷慨地還以恕道？ 

• 李達修神父為香港大嶼山 聖母神樂院隱修士