新春就要破「舊」立「新」？
春節由立春開始。意即，以大地回春，萬象更新的自然現象，視為新年。可見，人類的生活與大自然息息相關。新春，大自然為我們帶來喜慶，但我們為大自然帶來甚麼呢？
派利是是新春傳統習俗，但環保團體綠領行動於二○一三年曾估計，港人在農曆新年間使用一億八千萬個新利是封，相等於砍伐了四千棵樹，當中多達七成五市民未能將新的利是封用完。正委會去年嘗試在堂區進行利是封回收，教友反應熱烈，共回收了超過廿五個大箱的利是封。經多輪整理，「環保利是封」於今年一月在堂區派發。教友很欣賞是次行動，但樂於取「環保利是封」的就不及捐的多。
有教友表示， 為了「意頭」，又為免尷尬，利是封還是新的好。調查發現，僅四成一市民會重用利是封。當然，那些印有生肖圖案，或近年興起的個人化設計，如百家姓利是封，的確不便重用。加上，近年來利是封的款式愈趨精美，用料獨特，如使用絨布、棉線、鑲石等，又叫消費者難擋購買意慾， 放棄重用。但可曾想過，這些利是封， 是不能回收再造的呢。
「不領了， 家中還有很多利是封未用， 你們何時會再回收？」面對派不完的利是封，筆者不禁問，何解我們可以有這麼多利是封？原來，六成市民也會從不同機構免費索取利是封，故不少機構在新春時會大量印製， 以收宣傳之效，但同時浪費大地資源。
利是封過剩是市場主導的後果，如教宗方濟各在通諭《願你受讚頌》中所言，「當人們將利潤視為唯一考量，就不會考慮大自然的週期性和興衰⋯⋯沒有嚴肅地思考萬物的真正價值，及其對人和文化的重要性。」（190 段）當然，把利是封回收，是值得多做的事。正如回收舊衣，把用不著的糖果禮物，與有需要的家庭分享， 也是美善。但一面「破舊」， 把舊物回收， 一面「立新」，買新的利是封，添新衣，購買賀年禮品…其實是把節慶的歡樂，建在大自然的苦難之上。
教宗邀請我們可以「追求另一種生活方式」︰「透過日常生活中的微小舉動來善盡關愛受造物的責任，是一種高尚的情操⋯⋯重複使用物件，而非隨手扔掉，那就是能夠彰顯人的自尊的愛德行為。」（211段）試想，如果我們作為教友的，在日常生活中，念記上主愛一切所有，才決定是否需要破「舊」而立「新」，世界會有甚麼改變？又或， 每位教友只使用回收而來的利是封，拒絕索取用不著的免費利是封，不選購印有姓氏、生肖或使用不可回收的物料的利是封，世界又會有甚麼改變？「我們不要以為這些努力無法改變世界⋯⋯這些行為可恢復人的自尊；有助人於生活中的自我成全⋯⋯整體的生態學也是由日常生活中眾多小手勢交織而成， 能打破暴力、剝削和自私的邏輯。」（212，230段）
•香港天主教正義和平委員會供稿
