【社論】但願世界和平

對於街道上警方或保安全副武裝的畫面， 我們早就習以為常，這種順從態度無疑是默認──當我們面對威脅時以暴制暴，真的會感到安心。

這種武裝畫面亦屢屢出現於不同國際協議中，甚至連和談也在所謂嚴格保安下進行。

縱使有了這些預防措施，但經驗告訴我們，在這種制衡若有若無的環境中去尋找和平，仍是枉費心機，因為當基本問題從未解決，衝突矛盾只會繼續拖延；加上和平的種子未曾播下，又怎能開花結果？ 

雖然我們常常祈求天主激發世人熱愛和平的心，並讓那些負責國家大事的人一心追求和平，但我們的祈禱似乎從未獲垂允。

宗教信徒同樣追求和平──佛教徒祈求在平安中獲得解脫；道教徒禱告上天惠賜恩澤，以能省悟到干戈黷武禍害蒼生，傷害神明；也有宗教明悟到世界屬於每個人的。儘管如此，這份對和平的追求卻似從未扎根人心。

人們簡單地以為，和平就是沒有戰爭；但即使我們能夠去掉武器，亦不一定有和平，因為黷武的根依然存在，而且它們無可避免地會再次生長。

因此，佛教徒會祈求佛祖保佑，中止一切惡，增長善根。這提醒我們須以非暴力方式對待國家、團體以至個人之間的紛爭。

而軍人反覆強調，戰爭中根本沒有不受傷的士兵或毫髮無傷的平民；與此同時，國家、團體以至個人繼續嘗試在武力對峙模式以外，尋求其他解決方法。

雖然各大宗教均相信，造物主慈悲為懷，而且和平更是祂對世界的期許，但除了「沒有暴力」這定義外，我們難以用其他事物去形容和平。

和平原是正面而美善的，不僅僅是不帶侵略的虛無縹緲概念，不過它仍難以言喻，故此，我們可先談論非暴力，才能讓世人易於理解。這縱然不算是和平全解，仍是有助於邁向和平的一步，因為至少能讓人正視和平議題。

耶穌的誡命是我們要愛仇敵，但在實踐於現實生活中談何容易。

一名東帝汶婦女在國家奮力擺脫印尼殖民統治時所說的話，讓我們重新思考這條誡命：「我是個老婦人，一生大部份時間都在戰爭中渡過。無論如何，我希望在平安中離世。耶穌告訴我們要愛我們的敵人，但我恐怕我們在這方面有所缺失， 未能充份愛仇敵。」