【主日講道】我們的偏見有多累事

常年期第三主日 【為基督徒合一祈禱】（乙年讀經） 

讀經一：納三 1﹣5,10 ∣ 答唱：詠 25 ∣ 讀經二：格前七 29﹣31 ∣ 福音：谷一 14﹣20 

可能大家年輕時， 曾經和同學因雞毛蒜皮小事鬧翻，然後跟對方說：「我以後唔同你玩！ 」不過， 別扭幾天，你們不再鬧不和，又和對方在操場跑跑跳跳，玩得不亦樂乎。

人大了，你和家人、朋友、工作伙伴，可能只是為了些許歧見，大家消磨了童年時那份寬廣心懷，彼此鬥得面紅耳熱，最後終其一生，反目成仇。

其實回首往事，你發現那些微不足道的小事，往往是出於自己的偏見。因為這份偏差，帶來不能補救的無奈，值得嗎？ 

約納的偏見

本主日的讀經一，記述天主委派先知約納到尼尼微城，宣布這城因罪惡而陷落的消息。天主希望尼尼微人迷途知返。

約納認為尼尼微人屬於異民，不應得到天主的救贖。於是，他拒絕接受天主的差遣，甚至要逃走。往後，即使他完成天主的命令，但仍心有不甘，帶著滿腔怒氣，埋怨天主，更請求天主收回他的性命，因為他自覺此時此刻，「死去比活著」為他更好。

約納最終看到尼尼微人皈依，本應高興感恩，但他卻為此不悅，大發雷霆， 原因就是他對尼尼微人有偏見。我們多少時候，出於個人的偏執，而不肯接受天主的旨意。又或者強行將個人意願，蓋過天主，讓自己做主作王，去掌控一切。有時候我們十分矛盾，口裡說相信天主、愛祂的誡命、相信祂是我們的生命之主，不過，只要困難一現，團體成員間可以為芝麻小事，信德、望德和愛德，就崩壞如山倒。

耶穌的召喚

本主日的福音，記載耶穌召選門徒的過程。作者刻意展示一個模式，就是：耶穌親自召叫，四人慷慨立即回應。

福音的描述，四位宗徒有自己的漁船和傭工，我們可以估計，他們的經濟條件不俗。不過，他們始終是漁夫，社會地位始終較低。不過，耶穌召選門徒，從沒有以世俗眼光來衡量。人看外表，天主看人心。耶穌就是看出，這幾位漁夫，一如其他人，有他們的不足，但祂從他們身上， 看到別人看不見的美善。

我們在教會內生活，多少時候，與人合作，往往帶著有色眼鏡看待別人，以唯我獨尊的心神與人相處。心裡總覺得其他教友，甚至神父也不及自己見多識廣，於是對別人百般嫌棄。耶穌從不介意一個平凡無奇的人，作為他的跟隨者，我們基督徒可有耶穌那樣的胸襟，去接待其他兄弟姊妹呢？ 

本主日，教會特別提醒我們作信眾的，要為基督徒合一祈禱。

教宗方濟各去年在聖座促進基督信徒合一委員會發言，鼓勵與會者積極地回應合一。他指出，基督徒合一是我們信仰本質的基本要求。我們祈求合一，因為我們一同向基督呼求；我們願意達致合一，因為我們要跟隨基督，活出祂的愛，分享祂與天父為一體的奧跡。

基督教合一

教宗提醒我們，基督徒要合一，而且是懷著盼望去等待合一的時機。他指出， 基督徒本質上是要合一的，因為我們生活是要展示天主的愛，而這份愛，就在與父同為一體時呈現出來。教宗強調「合一不是我們人性努力的成果，也非教會外交的產品；合一是一份由上而來的恩典。我們單憑自己無法達致合一，我們也無法決定何時及怎樣達致合一。」

教宗強調，真正的合一不是唯我獨尊，以我為中心，他明確指出：「大公合一的任務在於尊重正當的差異，以天主要求的合一來克服分歧。我們不該因為彼此有分歧而停滯不前，卻應一起設法消除這合一道路上的障礙。」

教會在梵二大公會議的合一文件︰ 《大公主義法令》提醒我們：在合一運動中首先應該改變的不是別人，而是自己。只有自己真正悔改了，才能希望天主聖神也會照樣改變別人，使大家愈走愈近，而達到合一的目標。

總結

耶穌當日在加利肋亞召選門徒，說： 「來跟隨我！我要使你們成為漁人的漁夫。」耶穌召選人，一同為天國努力，從沒有計較對方的出身，沒有嫌棄對方的有限。要記著，祂本是天主子，卻從一個卑微的木匠家庭出來。因著我們原為一體， 放棄偏執和成見，成為我們基督徒要盡力的功課。嘗試不單憑雙目，而用心來看人看事看世界，你會發現，這個世界，其實很美。主佑你們。

主日講道由慈幼會張心銳、道明會左旭華、香港教區黃君右和耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。