【主日講道】祈禱

常年期第五主日（乙年讀經） 

讀經一：約七 1﹣4，6-7 ∣ 答唱：詠 147 ∣ 讀經二：格前九 16﹣19，22-23 ∣ 福音：谷一 29﹣39

去年九月開學時， 有位中一新生開始他的寄宿生活，他可能未適應新的學習環境，經常放聲大哭；加上他野性難馴，導師們都摸不著頭腦，想盡辦法開導他，也未能達致理想的效果。某天，那位宿生竟參與會士團體彌撒，而且是每天參與，他雖然不是教友，但祈禱時合手低頭，比其他教友同學還虔敬和熱心。其後，那位同學在成績、操行和宿舍表現出現突破性的改善，他漸漸融入宿舍和學校生活，現已開始參加慕道班。祈禱的確有奇妙作用，不單使人與天主契合，更能改變人心。 

祈禱：全心信靠

讀經一《約伯傳》主角約伯，面對痛苦的奧秘時，曾向天主詢問一個重要的問題，就是我對天主的信和愛，是否遠超越我所面對的種種挫敗和痛苦，不管直接或間接是否祂給予的？人生苦短，人生往往充斥著各種混亂和痛苦，遠比順暢和安穩的多，但在這一切挑戰中，我們選擇信仰嗎？或是寬恕和相愛？在這種模糊的二元選擇，靈魂和身體總是在鬥爭，信仰和生活割裂，祈禱與工作的分離，使我們穿插在兩個世界裡。

試問人單憑己力，怎能擺脫這困局？ 約伯的選擇值得我們借鏡，困難使人灰心失望，但是我們總要堅持信德。充滿信德的祈禱，就是要全心交託，放下自己對生活的前設，才能進入天主的自由與愛情， 與天主的計劃合作。

祈禱：革新自我及世界

堅持信德的人總會受考驗，保祿所經歷的特別多，他深信基督是「為一切人， 成為一切」（格前九22 — 23 ），主願意與人同甘共苦，目的是「與人共沾福音的恩許」（格前九23 ）和喜樂。誠如教宗本篤十六世在《禮儀的真諦》指出，對聖保祿來說，「祈禱就是一個靈性轉化，內心革新的過程，被天主同化並與祂結合，使人克服一切人類罪惡歷史上現有的、及將來仍會有的障礙。」

祈禱：發現自我

馬爾谷細膩描繪耶穌醫治伯多祿岳母的動態，祂「上前，握住手，扶起她」， 也「治好了許多患各種病症的人」，祂舉手投足彰顯對人的慈悲憐憫。基督對群眾的深情厚愛，源自祂對自我的發現。這種自我發現和認知，使聖子耶穌看見聖父眼中的自己，祂的自我認識，儘管在葛法翁成功宣講、行了許多神跡；也沒有把持不放的，卻先退避到荒野祈禱。我們的生活營營役役，學生讀書講求成績，上班一族希望名成利就，家庭面對不同形式的壓力，試問這就是每人的存在價值嗎？主耶穌的榜樣值得我們學習，因為在祈禱中，才能有真正的自我醒覺；只有在與天父的親密關係中，方能發現及建構真正的自我。用天主的目光去看事情，而非單靠我們的目光（明白自己在世的角色和使命）；且在家庭、學校、堂區或辦公室互相支持和鼓勵，使我們的生活，能流露天父的慈悲與愛情。

總結

我們應當時常祈禱！真正的祈禱，就是每天無條件地和天主契合，全心信靠天父，想起耶穌的愛和訓誨，認識自己應走的路，在家庭和社會中見證天國。

• 主日講道由慈幼會張心銳、道明會左旭華、香港教區黃君右和耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。