可愛的埃塞人

二〇一七年十一月十二日。生日天。

在埃塞俄比亞的日子，天天跟殘障孩子在一起，規律的生活過得特別快，轉眼已經來了八星期。除逛了幾個博物館外，埃塞俄比亞的主要旅遊景點如拉利貝拉岩石教堂、青尼羅河瀑布、爾塔阿雷火山等都沒去過，反而喀麥隆領事館去了六次。感謝主，讓我們遇上友善的領事館人員，終於在第六次見面時拿到了喀麥隆簽證，之後還帶我們去喝咖啡。

終於出發去喀麥隆了！雖然只是去十天探訪朋友的慈善機構然後再回埃塞，心裡居然有不捨的感覺。除了掛念家舍的孩子外，也掛念埃塞的地道人情味。

我以前對埃塞俄比亞的印象，主要來自新聞和慈善救援組織的賑災扶貧報導，資訊也僅限於其旱災、大飢荒、愛滋病、政治動亂、皮包骨孩子等悲慘狀況。我以為，埃塞人多年來受盡天災人禍的欺負，不但承擔著貧窮國家的名份，更痛是面對同胞甚至至親受苦難的無奈，試問誰能承受這樣的悲傷，誰能不心生怨恨對神控訴？

誰知道在過去的短短八星期裡，無論在家舍、在教堂、或在街上，天主讓我遇上的樸實地道埃塞人，不但沒有我想像的對現實抱怨，反而是我見過最虔敬愛主、凡事感恩、心地善良、可愛可敬的老百姓。他們窮，但熱情好客；擁有少，但不嫉妒欺詐；沒有華麗衣服，但乾淨整潔；沒有外國富強，但對外國人熱情有禮；輸在起跑線，但不忘規矩守禮。

修女說，這裡大部份本地人是埃塞俄比亞東正教基督徒，其次是穆斯林，然後是基督新教和天主教徒。老百姓雖然生活艱苦，但非常虔敬，經常讚美和感謝主。

記得剛來阿迪斯阿貝巴在病患及垂死者之家服務時，認識了一位懂一點點英語的女病人德寶。德寶的右邊臉嚴重變形，右眼旁還有一個頗大的傷口，可能出於羞愧，常用頭巾遮蓋右邊臉龐。德寶很勤力愛勞動，每天準時幫忙幹活，我們經常合力把剛洗完的衣服搬上天台，一面晾衣服，一面聊天。一天我們又在一起幹活，她突然掀起頭巾讓我看她的臉，然後以阿拉姆語向我訴說她的故事，可惜我聽不懂，但看見她說話時眼泛淚光，明白她心裡傷痛，於是按著她的手說：「耶穌愛妳。」這時德寶突然捉緊我的手，然後舉起說亞肋路亞，她先感謝德蘭修女，然後感謝聖母瑪利亞，最後高聲讚美主，為主的供應感恩。德寶的命夠苦，但她非但沒有發怨言投訴苦命，反而為她所擁有的一點點感謝主。我在想，若果德寶能夠感恩讚美主，若果饑餓的埃塞人能夠唱歌跳舞敬拜主，我們憑甚麼向生命控訴？

埃塞人不單口裡虔敬，肚子也忠信，勤守戒守齋。我一向知道穆斯林守齋認真，原來東正教基督徒也是，每逢星期三、五守齋，加上其他齋期一年有二百多天要守齋！所以家舍會根據病人的不同宗教及齋期派餐，讓剛來不懂規矩的我感到淆亂，更令沒病沒痛但疏於守齋的我慚愧汗顏。

除守齋外，這裡的基督徒也勤於參加彌撒，教堂主日彌撒往往迫滿不同年紀，穿戴整齊披白頭巾或披肩的教友。雖然我還沒參與過這裡的東正教禮儀，但跟著修女去過天主教聖方濟教堂慶祝聖方濟各瞻禮，彌撒以本地人也聽不懂的吉兹語為禮儀語言的東方禮舉行，氣氛隆重且熱鬧，除了頻繁地繞著祭台燒乳香和誦經，和隨著非洲鼓聲高聲唱歌和擺動身體跳舞外，還不時聽到「啦——啦——啦——啦」不斷的高頻率回音在空氣中迴響，一度以為是天使歌聲，原來是教友們自發的一種讚美之聲。禮儀差不多四小時，加上一小時的跳古舞巡遊，整個禮儀長達五小時，站足五小時差點累死的我，看見跟我一起站著的老人家虔誠地參與禮儀，除了慚愧、還是慚愧。

埃塞人的善良樸實，更可從他們如何對待外國人略見一斑。感謝天主，直到目前不但沒有被偷呃拐騙，反而處處受歡迎。除了常常被孩子包圍要求握手，在街上不斷被打招呼行碰肩禮外，在教堂總會遇上善良阿姨要親吻我或為我整理頭巾。記得一次教會慶祝活動後，大家排長龍到會堂吃午餐，心想肯定要等半小時以上才能進入會堂，誰知站在我們前面的女士看見我們外國人，堅持要我們插隊走到龍頭，我們不好意思，她還特意找來工作人員帶我們直接走進會堂，自己則排在原來的位置，滿意地笑著催趕我們快去用餐。

天主要求以色列子民「不可壓迫外僑，因為你們在埃及國也作過外僑，明瞭在外作客的心情」（出谷紀廿三9）。聖保祿宗徒也提醒我們「對客人，要款待」（羅馬書十二13）。埃塞基督徒做到了，我們呢？我們對待在港作客的旅人或外僑，特別是外傭、外勞、新移民、難民等，我們有好好款待他們嗎？我們以冷漠還是熱心對待他們的需要呢？

感謝可愛可敬的埃塞朋友，完美示範身處任何環境，虔敬愛主，凡事感恩，良善好客。

感謝主。

出走埃塞紀系列╱作者為香港天主教教友傳信會成員