【社論】但願社會永存公正

聯合國大會二○○七年十一月二十六日宣布，訂每年二月二十日為「世界社會公正日」（World day of Social Justice），今年的主題是「移民工人：追求社會公正」。移民問題可追溯至《舊約》時代，人們被迫離鄉別井尋找合理生活。國際勞工組織的資料顯示，目前全球約有二億五千八百萬國際移民，以及約一億五千萬國際移徙勞工。

《舊約》和《新約》都有不少關於因受壓迫而逃離家園的動人故事。《出谷紀》講述選民以色列人在埃及遭受奴役的故事， 他們痛苦無助，但全憑天主的大能，終於成功出逃，在曠野裡避難。四十年來，他們如流浪者般活著，沒有自己的家園。最後， 天主領他們安頓在他們終於可以稱為家的地方。

自此以後，天主命令祂的子民要特別關懷外方人：「對與你們住在一起的外方人，應看作你們中的一個同鄉，愛他如愛你自己，因為你們在埃及地也作過外方人。」（肋十九33—34）《新約》縷述若瑟和瑪利亞帶著初生兒子耶穌逃往埃及的經過。我們的救世主本人就曾經以難民的身分生活，因為他自己的家國並不安全：「因為我餓了，你們給了我吃的；……我作客，你們收留了我。」（瑪二十五35） 

聖經一直鼓勵眾人促進社會公義。而值得一提的是，「社會公義」是由耶穌會士塔帕雷利神父（Luigi Taparelli，1793— 1862）建構和推展的概念。在《新事》通諭中為教會引入關社思維的教宗良十三世，就是塔帕雷利神父的學生。

在香港，近年社會急速轉變，社會對外勞需求不斷增加，數以萬計外傭受雇於本地家庭。他們大部份是菲律賓人和印尼人， 也有來自斯里蘭卡、孟加拉和巴基斯坦。外勞遭遇各種各樣的問題，從惡劣的居住環境、低薪，以至長工時，更有人遭受身體和精神虐待。

雖然世界社會公正日剛過去，但為基督徒來說，每天都應該是社會公正日。我們可以怎樣回應移徙勞工的需要？送上親切問候已經是個好開始；跟堂區外勞教友說幾句她們的母語，並以共同語言傾談，足以讓他們開心一整天；而為這些有需要的流徙者的福祉付出才幹與資源，為社會更是重要一步。皆因全人類在天主面前實屬一家，擁有平等的尊嚴和權利。