【在地若天】倫常悲劇

每當聽到家暴、虐兒和涉及倫常的悲劇，總感到震驚、心碎，完全不能理解，人怎能這樣對待自己的骨肉至親？這些事件中，可以看到人的罪惡及其醜陋，總是率性而為，沒有顧及別人的生命與尊嚴。古代的河伯娶婦就是典型的例子。今天的讀經：亞巴郎祭獻自己的兒子，儘管現在對聖經有多一點點的認識，但是讀來仍然覺得惻然。天主既然連犧牲與素祭亦不需要，祂要的是一顆謙卑和痛悔的赤心，為何還要排演這樣的一個故事？

有點殘酷地說，其中的確有些趣味性的問題：為甚麼要到摩黎雅天主所指定的一座山上？為甚麼依撒格要背負全燔祭所需的木柴？甚麼時候有一隻公綿羊被纏在灌木中而竟然不動聲色？只要我們知道這故事說的是天父為我們祭獻了祂的兒子—自己的生命，便明白摩黎雅山就是加爾瓦畧山，有別於任何時間、空間中，人所能奉獻的一切，因為主耶穌背著木架、戴著刺冠，不動聲色的，在創世之初便已存在，為代替罪人作贖價。耶穌在最後晚餐後祈禱時說：「父啊，請賜給我在世界未有以前，我在祢前所有的光榮罷！」說的就是這故事；子的最大光榮，就是明白到父的愛，願意謙卑地貼合父的心。

我們總以為自己奉獻了許多，其實一切都是主的功行，若非在祂內，我們的奉獻有多大意義？主顯聖容時，門徒所說的話，是否有一點只看到目前，以為留住了耶穌、梅瑟和厄里亞，便能掌握救恩？但他們必須與主同行，下山重入人群中，不只是外在地自己守好法律、指點教訓別人，更重要的是謙卑地敞開心扉接觸人、細心體驗主的大愛。從社會中每天都可能發生在身旁的悲劇裡，理解到天主為了我們所作的犧牲，因而願意鞭策自己，求主幫助我們悔改更新，多一點關顧卑微弱小者所受的傷痛。或許我們一方面說著要保護家庭，另一方面卻在積極拆毀它，或消極地袖手旁觀。四旬期正是這樣的一個迎向新生的時期。