【義筆容辭】一段不能忘記的歷史

 踏入四旬期， 此時此刻， 不其然想起一段六十三年前的歷史。

一九五五年九月八日晚上， 中共大規模拘捕上海教會的成員，包括上海教區龔品梅主教、耶穌會士范忠良神父和金魯賢神父等五十多位修道人。據蘇若裔《中國近代教難史》的記載（下稱《教難史》），當夜被捕的還有至少三百多位主要是聖母軍的教友。中共用的是「反革命」罪名，指「該集團以龔品梅為首領，在帝國主義間諜特務份子指揮下，披著宗教外衣，利用天主教上海教區機構為掩護，在全國各地積極進行搜集情報的活動。（《教難史》55 頁） 

龔主教被捕後，直到一九六○年三月才正式審訊，被中共判處無期徒刑，剝奪政治權利終身。之後二十五年，龔主教被囚在牢中， 期間教宗若望保祿二世秘密冊封他為樞機。一九八五年，龔樞機被假釋，繼續遭到軟禁。

同在當晚被捕的，還有在徐家匯小修院的朱立德，他被判刑五年，據其後晉鐸的朱立德神父說，因為當局認為他沒有改造好，於是繼續留場改造，直到一九七九年才獲釋。他在一九八一年十一月再次被捕，判勞教三年，到一九八五年才回家。

上海教難只是天主教會在中國受到磨難的其中一段歷史。自一九四九年中共建國後， 天主教會就受到不同程度的衝擊，有教會房產被佔、被破壞，有神父、修女被捕、被軟禁， 甚至遇害。據《教難史》記載，在一九五一年底，被監禁的主教就已增至二十二人，被軟禁的五人，被逐出境的共有十二人。

且看看中國官方怎麼看待天主教會：「新中國成立後，羅馬教廷站在與新生人民政權對立的錯誤立場上，煸動中國教徒反對共產黨， 反對社會主義新中國，並一再發佈『通諭』和『命令』，禁止中國神職人員和教徒群眾與人民政府合作。」（中央人民政府網站頁） 

中共敵視天主教會，更想進一步加以控制，一九五七年，一批被指示的教友在北京舉行首次代表大會，議決成立中國天主教愛國會，實行獨立自主、自辦教會的方針；從此割斷與教廷的政治、經濟關係。往後的日子，就不時出現「非法祝聖」主教的情況。

回顧過去，教廷就非法祝聖亦多次發表聲明，其中二○一一年當時的教宗本篤十六就汕頭教區黃炳章被非法祝聖一事這樣說：「黃炳章神父無教宗任命而被祝聖為主教，所以此舉是非法的，他正處於教會《法典》第1382條所指定的處罰當中。為此，聖座並不承認他是汕頭教區主教，他無權管理天主教教區的信友團體。」「那些力保自己牧者的神父、修道人士和教友，艱苦當前，毫不畏縮，懇禱相伴， 並深情地分擔牧者的心頭之痛，此等神父、修道人士和教友也同樣地受到表揚。」「聖父獲悉這些事情後，對教會在中國受到這般對待， 深感悲痛，並期盼他們能盡快走出當前的困境」。

二○一五年，紀念上海教難六十周年之際，教宗方濟各亦親自接見了朱立德神父，並親吻了他雙手。

再回到二○一八年，執筆之際，正陪孩子看電影《受難曲》，心情就跟寫的東西一樣沉重。同日又聽到中共修憲，刪除國家主席不得連任超過兩屆的規定。

歷史是一面照見基督受苦的鏡子，提醒我們受苦而得自由的意義。

• 香港天主教正義和平委員會 www.hkjp.org