【主日講道】我是世界的光

四旬期第四主日

讀經一：撒上十六 1,6﹣7,10﹣13 ∣ 答唱：詠 23 ∣ 讀經二：弗五 8﹣14 ∣ 福音：若九 1﹣41 

本主日的福音講述一位生來瞎眼的人，在帳棚節最後且最重要的一天被耶穌醫治的故事。雖然他的眼睛看不見，但是他的心卻是敏銳的。在若望福音裡，神蹟的重要性並不在於其事件本身，而是指向更深的意義；因此，整個敘事從表面看來是一個神蹟醫治，但背後所要表達的， 是宣告耶穌就是黑暗中的真光。每當人來到他面前，就需要作出光明與黑暗之間的抉擇。

猶太人帳棚節的場景從若望福音第七章已經開始，光明是其中一個重要主題，耶穌稱自己為世界的光（若九5）。

然而我們所不容易理解的，是為何有人願意因選擇光明而付出勇氣和犧牲；相反有些人卻寧願捨棄光明而眷戀黑暗？正如我們今天看那生來瞎眼的人，他對耶穌的認識和了解是循序漸進的，與猶太領袖們敵對耶穌的態度剛好相反。前者是得蒙醫治，從黑暗進到光明；而後者卻是選擇捨棄光明，進入黑暗世界。 

敘事中那位生來就瞎眼的，在與耶穌相遇之後， 從最初對耶穌的了解是「名叫耶穌的那個人」（ 若九11 ），到承認耶穌「是一位先知」（ 若九17 ） ， 及至相信耶穌是「由天主來的」（ 若九33 ），到最後他「看見」耶穌並朝拜耶穌說：「主， 我信。」（若九37 — 38 ）這是一條通往光明之路，亦是一幅美麗的信仰心路歷程，縱使在路途上，會經歷到被誤解、被歧視、被遺棄、被辱罵、甚至被驅逐，但這條光明之路最終能引領到達天主面前， 成為天主的子女。

敘事中的宗教領袖們，他們卻相反地從起初接受耶穌行了神蹟（若九15 — 16 ） ， 到後來竟不相信瞎子是生來瞎眼的（若九19 ），甚至認定耶穌是一個「罪人」（若九24 ），並最後完全的否定耶穌（若九29 ）。他們肉眼雖然看見，但心中昏暗，選擇那步向黑暗之途徑。因此，耶穌說： 「你們如果是瞎子，就沒有罪了；但你們如今說：我們看得見，你們的罪惡便存留下了。」（若九41 ） 

耶穌吩咐那位生來瞎眼的， 去史羅亞水池裡洗，史羅亞的解說，就是「被派遣的」的意思（若九7）。同若望福音第二章加納婚宴的神蹟一樣，敘事中裡面所用的水，跟平常的水沒有分別。只是每當人願意聽從天主的話而實行時，神蹟才可望成真； 同樣，只有當人能夠辨別出耶穌就是那位「被派遣者」， 亦是救贖之源時，奇妙的事就發生了。

據說以色列古物局與及海法大學，曾經在史羅亞水池旁進行考古研究，期間發現出一條二千年前所建造的路。原來這條路是朝聖者在第一世紀前往耶路撒冷途中所必經的，有朝聖者習慣在進入聖殿山之前，在史羅亞水池裡洗。

各位教友與及準備接受考核禮的弟兄姊妹，就讓我們再一次踏上心靈朝聖之旅，偕同本主日福音書上所記載那位生來瞎眼的，與及二千年前的朝聖者一起，遵照基督的吩咐，往史羅亞水池，好經歷基督對我們的醫治和拯救，明認耶穌就是世界的光，亦是那位奉聖父差遣來到世界救贖我們的。在這四旬期中，讓我們被基督的愛深深吸引，立志遠離黑暗，邁向光明！

真的看見始於相信。每個人都在看，但看過之後的反應和結果卻可以有天淵之別。耶穌看見了，那生來瞎眼的看見了，旁邊的人看見了，宗教領袖們看見了，你看見了嗎？ 

•主日講道由慈幼會張心銳、道明會左旭華、香港教區黃君右和耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。