【在地若天】光明與選擇

不管是否有考核傅油禮，四旬期第四主日的福音都談及光明與選擇。光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明（若三19）；耶穌來，是為了判別，叫那些看不見的看得見，叫那些看得見的反而成了瞎子（若九39）。救恩不能勉強人接受， 站在法利塞人面前的，明明是一個開了眼的胎生瞎子，但是他們偏要盤詰，想找到一個不信的藉口。我們雖然生活在主的恩愛中，但是仍然能選擇關閉自己，不願轉向天主。農曆歲末前，金融市場有一點波動，頓時嚇得許多人手足無措；幾天後過去了， 人的故態又復萌；或許真的要到大風暴來臨，家居塌陷後，才知道追逐世界的荒謬。

人有盲點，正如天主對撒慕爾先知所說的：人看外表，上主卻看人心（撒上十六7）；就因為這些盲點，導致人率性而為， 思想閉塞，相信自己已擁有全部事實真相，結果判斷錯誤，坐失良機。

最近頗流行的一個辭語：鷄蛋與高牆。為甚麼一定要把雙方放在永不能協調的對立面？為甚麼不可能是榕樹與高牆？一方面沒有可能把對方拆毀，但另一方也不可能全面堵塞對方，正是能堵悠悠之口，難盡堵天下人心；來一點範式轉移，或許能相互依存，改善了彼此間許多的不足。

我們的信德基礎也是這樣，說到底仍是基督，而非世界的判別。「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生」（若三16）。我們還信主不信？我們還要在同一的主內相愛不愛？我們都不知道走這路的每一步走法，但是只要知道主是歷史的真主宰，兩千年的曲折巔簸，還不是都這樣越過了麼？