【在人間】天狗的變異

天狗最早記載於《山海經• 西山經》：「又西三百里曰陰山。濁浴之水出焉，而南流於番澤。其中多文貝（五彩斑爛的貝殼），有獸焉，曰天狗，其狀如狸而白首，其音如榴榴（叫聲如『貓貓』），可以御凶。」同書《大荒西经》載，巫山「有赤犬，名曰天犬」。這兒說的「天狗」、「天犬」都是山中的獸，並非在天上星辰，是像狐狸的動物，一說頭部白色，一說紅色，可御凶。後來「天犬」意象才演變成指流星之類的凶星。關於狗星有另一說：后羿射九日後，王母娘娘送他靈藥，嫦娥偷吃了，獨自升天，后羿的獵犬黑耳把剩下的靈藥舔盡，跟著追去。嫦娥闖進月亮，黑耳把嫦娥連月亮吞下。王母娘娘讓牠守護南天門，黑耳這才吐出了月亮和嫦娥。而嫦娥和天狗自此便居於月亮上。古籍說「天狗者，月中凶神也」，「天狗者，常居月建前二辰」，天犬從此住在月裡，或成了月前的兩顆星，也成了惡煞。而東晉郭璞註《山海經》則誤把「天狗」、「天犬」解釋為天狗星，以訛傳訛，天犬即成了蘇軾謂「西北望，射天狼」中的天狼星，即天上較亮的恆星，有說是大座犬的鼻子或眼睛，看見它吉少逆多。也有說，天狗要食人間小兒，還能使婦女不孕。古時不育婦女都供奉「送子張仙」。畫上的「張仙」手執彈弓，仰頭對天作瞄准狀，要用彈弓去射殺「天狗」。

經過這一番折騰，天狗便成在天空虎視眈眈不懷好意的凶星， 民間也把日食說成是「天狗吃日」。每當該天象出現時，人們會敲鑼打鼓放鞭炮來嚇走天狗。但一般來說，近代民間似乎對天狗傳說的威脅並不太在乎，後來明人的《西遊記》裡，二郎神楊戩還有條哮天犬，能除魔厭妖哩！反而在日本，天狗卻成了寺廟常供奉的怪獸。日本的天狗有個又高又長的紅鼻子與紅臉，手持團扇或寶槌，身材高大，穿著「山伏」(日本服飾的一種)， 背後長著雙翼。據說常住在深山，腰際懸著武士刀，穿著高腳木屐，隨身帶著蓑衣以便隨時把自己隱藏起來，有副不可一世的傲慢姿態。據說最初人們想像中的天狗有雙大翅膀和有把鳥嘴，能在天空中飛翔，又名「鴉天狗」，會拐走迷失於森林的人。也有人認為它本是中國民間傳說中的天狗， 在江戶時代隨中國商人一起傳到日本，隨後本地化，被加入當地的色彩，原本的老鷹形象也轉變為「鼻高天狗」。鼻高象徵傲慢，據說修行一般卻態度傲慢的山僧，死後會化成這種怪物。橫死的人死後若變作怨靈作崇，也會化成天狗為禍。對日本人而言，天狗的存在是件恐怖的事，和中國傳說中天狗的形象也相距甚遠。看來天狗到了東瀛，也慢慢地轉化成山神，是山野神秘性的具像化，而最後天狗比其他的妖怪的地位多少要高出一些，也逐漸以善神的形象出現多於像凶神惡煞。神話傳說的母題常因時因地給塑造成不同的意象，理清其來龍去脈，常可意會不同族群文化背後的不同心靈特性。（狗的聯想•4•完）