【主日講道】玉瓶為您破碎

耶穌苦難主日（乙年讀經） 

讀經一：依五十 4﹣7 ∣ 答唱：詠 22 ∣ 讀經二：斐二 6﹣11 ∣ 福音：谷十四1﹣十五47 

玉瓶破碎，納爾多香液沿著缺口，緩緩流到耶穌頭上，從頭頂流到面龐上，再流到鬍鬚。香氛統治了整間房屋。

起初，屋中的人，面露驚愕的表情。漸漸，驚愕轉變為憤怒，怒氣衝破沉默的堤壩，流瀉如瀑布：「為甚麼浪費了珍貴的香液？何以不賣三百塊銀錢，施捨給窮人？」

「你們可常常幫忙身邊的窮人，但她提前傅抹了我的身體。將來無論福音傳到何處，必要述說她為我所作的事。記念她對我的愛。」主耶穌幽幽地說。

幽暗的廳堂內，猶達斯主動提議， 將耶穌交付給司祭長。司祭長喜出望外，承諾給他三十塊銀錢。猶達斯即時離開，幽靈般的身影，隱沒在暗巷中。

門徒按主的吩咐，在一間寬敞的樓房中，準備了逾越節的晚餐。當眾人沉醉在剛烤熟逾越羔羊的香氣時，耶穌拿起餅，祝福了，擘開，遞給門徒說： 「你們拿去吃罷，這是我的身體，將為你們而犧牲。」晚餐後，耶穌又拿起杯， 祝謝了， 遞給門徒喝：「這是新而永久盟約的血，將為眾人傾流，以赦免罪惡。你們要為記念我，舉行這事。」

晚上的革責瑪尼莊園，蟋蟀、牛蛙、夜禽，正在表演天籟三重奏。耶穌屈膝祈禱，因為極度恐懼， 身上滴下的汗珠，敲打著地面，淅瀝、淅瀝， 為他的祈禱伴奏。門徒都在昏睡。

一陣亂雜而忽促的腳步聲，由遠而近。不一會，猶達斯帶著一隊持刀劍棍棒的差役，出現在耶穌面前。主耶穌知道自己的時間已到，任由他們逮捕，解送到大司祭府，受司祭長和全體公議會的審判， 最後被帶到總督比拉多座前。比拉多為討好司祭長和暴民，釋放了殺人犯巴辣巴， 將耶穌鞭打後，釘在十字架上。

「我的天主，我的天主、你為甚麼捨棄了我？」耶穌說完這話，大喊一聲，交付了靈魂。至聖所的帳幔，從上而下，一分為二。他的死亡，打破了天人間的絕對阻隔，實現了天人的圓滿共融。

神學家拉內認為，象徵可分為主要和次要象徵。例如國旗象徵國家，但國旗指向的國家不在國旗內，毀了國旗， 國家完好無缺，所以國旗是次要象徵。

人的身體象徵人，但身體指向的人，同時臨在身體內，毀了身體，同時毀了人，身體和人無法分割，所以人的身體是首要象徵，也稱為真實象徵。

女人打碎了玉瓶，流出香液，象徵基督的身體，為我們崩裂，聖血為我們傾流。他的死亡，是真實象徵，因為帶來永恆的救恩。

犯罪是否定自己的生命。罪惡的後果，是痛苦和死亡，沒有人能夠逃脫。耶穌本無罪，卻背負了眾人的罪過，為我們承受令人戰慄的痛楚。天父同時承受喪子之痛。十字架是背叛和懲罰的標記。主耶穌為我們交付了自己的生命， 聽命至死，在十字架上殉道，卻將罪惡、背叛、處罰的標記，轉化為愛與服從的標記。

基督的逾越奧跡，是獨一無二的歷史事件，新而永久的盟約，不受時空所限制。最後晚餐，是基督逾越奧跡的提前實現。主耶穌在最後晚餐建立的聖體聖事，是他復活後的光榮身體。感恩祭並非要求主再經歷死亡。每一個感恩祭，都是萬古常新逾越奧跡的真實呈現。感恩祭有三個幅度：一、記念主的死亡和復活；二、藉著不流血的禮儀標記，主的逾越奧跡在此時此刻真實呈現，邀請人參與，與基督一同逾越。三、參與主的逾越奧跡，在主內走向永恆。

破碎的玉瓶，傾注永恆的生命。

•主日講道由慈幼會張心銳、道明會左旭華、香港教區黃君右和耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。