【靈修小品】使人毛骨悚然的發展更新

聖文德在方濟大傳中，引述方濟在他逝世前說：「我的弟兄們，我們必須開始事奉我們的天主， 到現在我們做了很少。」其實他說這句話的時候，已經是三個福音生活團體的會祖，一直盡心服務了痲瘋病人，到過許多地方作流浪宣講，包括會晤大人物如教宗及蘇丹王，更在祈禱中經驗到一個史無前例的奇跡，就是他身體上出現了基督的五傷。他的名聲，不但在亞西西受到頌揚，也傳遍歐洲各處。雖然他個人沒有任何「利」（他是酷愛貧窮者），但總算有「名」（用世俗的眼光）。他這樣說「做了很少」，難道他不知足？難道他相信一種發展主義？追求「業績」增長？使人聯想到無論是電腦作業系統、防毒軟件的病毒定義、智能手機程式等，都迫使使用者作定期更新。這些聽下去是有如「不斷革命」的口號，那份不止境使人毛骨悚然。 

從某時開始，「發展」成了一個普遍價值，更尤有甚者是理解成為一味的經濟增長。社會這樣做，只會使地球生態過份負荷（所以我們才有了「可持續【永續】發展」的概念）。而機構單位上上下下每年都被迫寫「發展計劃」，許多時候因為已失去了精益求精的更新心態，便演變為應付上司的苦差事。到底，發展和更新，是為了甚麼？ 

梵二提倡的更新，是打開教會的窗戶，讓聖神的新風吹入，為能適切時代的需要，好讓教會滿全其使命。五十多年前，教宗保祿六世發表了《民族發展通諭》，第一句便表明了「發展」是關乎三樣事情；（一） 脫離苦境；（二）尋求更多分享文化的益處及更積極改善人性素質； （三）謀求更圓滿的成長。人的發展，是以人的幸福為目標。所以，無諭是「更新」或「發展」，都是返回事物的根本及目的。

那麼，在個人靈修如何談更新和發展呢？且看在受造界，隨著時間的運轉，生命既會成長也會衰退，花開花落，生老病死既是現象，也原本是一種定律。但在基督徒的信仰中， 耶穌的復活帶來一次而永遠的更新， 使我們永生。所以，有了終極的盼望，不用執著眼前的東西、現世的掛慮，更談不上追求量的增多減少，而是要著眼在於發展如何邁向永恆。

方濟說「我們做得很少」，這是他的微末心，是為了盡自己的能力去回應天主給的召叫，所以他加上「必須開始」。如其說更新，更好說是重拾那起初的愛德。方濟在「使萬物更新」的基督中找到了「人生發展」的方向及動力，就是要「事奉我們的天主」，並非自私的追求自我實現。難怪，方濟在人生的末期，仍感到有發展、更新的空間；這樣看來， 在人生的甚麼階段，我們不但也可這樣說，更要如此行。

 • 本欄作者：伍維烈、何家怡、梁偉才、梁達材、麥琬淑和黄漱芳輪流執筆。