人人朝聖 所謂何事？

早前教區發出守則，限制神父每年帶領朝聖團的次數，可算是方向正確的一步。近十年來朝聖團愈來愈多，好些堂區不甘後人，可謂到了狂熱的地步。恕我直言，這幾近一股歪風。我們必須反省朝聖的意義，停止以朝聖為名的散心和聯誼遊樂團。

中世紀時， 朝聖的目的地都是歷史源遠流長， 有深厚的聖經和教會傳統。著名的有耶路撒冷、羅馬，以及西班牙的聖地亞哥（Santiago de Compostela）。而朝聖者，大多只帶上簡便行裝，主要徒步而行，不少為求補贖。朝聖是旅途，在路上懷著敬仰之心，淨化自身，找尋天主。就像我們在塵世的旅途上，一直走向天國家鄉。我們的教會，也是旅途中的教會。榮休教宗本篤曾經說過，朝聖不只是到訪某地去欣賞當地的文化、歷史， 而是走出自我，好能與主相遇。

當今香港堂區辦的朝聖團， 有多少能夠做到榮休教宗的話，我實有點懷疑。朝聖必須要有神師帶領。而神師必須對朝聖地的歷史和神聖意義有深刻認識，繼而能夠帶領教友省察、祈禱。如果神師無「做足功課」，帶團時只是泛泛而論，那為何不在香港辦祈禱會？參加者的心態又如何？朝聖不是「參觀聖堂」， 更不是在旅遊中加插「聖堂環節」。如果只看到聖堂有多漂亮，卻無法與當地發生過的事件（基督苦難）、走過的人物（聖雅各）有所感通，則為何不留在香港祈禱？ 有神父在網上說： 「講真，佢哋自己去旅行團咪仲冇益！ 連聖堂彌撒都冇得去呀！！」看來這位神父認為，朝聖就是加上彌撒的旅行。如果連神父都如此想，實在難怪教友有類近想法。

現在教會內外的朝聖團真的「成行成市」，連東京、沖繩和泰國芭提雅也可以有朝聖團了。到沖繩朝聖，究竟可以為教友帶來甚麼信仰反省？堂區朝聖大盛，對一些旅行社而言，真是一盤好生意。另外，這股「朝聖風」是否忽略了基層教友？如果堂區投放資源辦朝聖團，而只有中產教友能負擔，那就太奇怪了。如果朝聖真的如此重要，是否應該資助基層教友？ 

朝聖無問題，如果那真是朝聖的話。教區有責任進一步發指引釐清朝聖的定義，規限堂區的海外朝聖活動，並制定培育課程，好能使朝聖者真能獲得神益。