【在地若天】羅馬歸來

人都選擇性的看事物，選擇性的記憶或遺忘，作出選擇性的判斷。作為教宗，全球十三億天主教徒的父親，他的睿智與慈愛，早已是普遍接受的事實，他可以說：「我說了就說了，或是我認為事情應該是這樣的。」但他沒有，他還是謙卑地請我們為他提供意見，溫和地聆聽我們每一個人的話。他說有許多重要事是他從來沒有處理過的，他不願意傷害人的心。然後他直視著我說：「你說吧，我該怎麼處理？即使批評我，批評吧，我也願意聆聽。」我感到十分惶恐，有一陣涼意直衝我的脊椎。事關重大，我不能不知輕重地胡說幾句，這只會顯示自己的無知，忘懷了先賢的忍辱負重，甚至不惜犧牲一切，包括自己的性命。我能為自己所說的每一句話負責、甘願被唾罵和棄絕嗎？我會陷教區於不義嗎？我吸了一口氣，緩緩地說：「聖父，你知道的一定比我多。我現刻只想到我們中國人的一句名言：摸著石頭過河，能行一步就行一步；不要怕，主在領導。假若我們要爭取的，是福音自由地廣傳，而非屬世的權益，吃一點虧算得甚麼？二千多年來，我們吃的虧還少嗎？英梵或美梵的建交，也不過是上世紀八十年代的事。是的，聖父，我們要交談，不要怕，但也不要心急。」他開朗地笑說：「很好，我要記住中國人的智慧：摸著石頭過河，能行一步就行一步。」然後他又問：「一般來說，香港的天主教徒怎麼回應？」我說：「聖父，我不敢說全部教友都明白和明確地表示同意，但普遍而言，大家都是擁護和跟隨伯多祿及他的繼任人，因為他是磐石，主基督在其上建立了祂的教會。離開了他，我們再也不是天主教徒了。」

要改變人心，一定不是單憑人的智慧和力量可以達成的事。福音中，耶穌不是與群眾談得不錯的嗎？然而祂的族群、鄉里和戚友，以為自己已經很認識耶穌：「他算是甚麼？只不過是一個窮木匠，他的親人不都是在我們當中的嗎？憑著甚麼竟然來教我們悔改？」遂對祂起了反感。從另一角度而言，假如連耶穌所說的、具有權威性的教訓，和祂所行的多項奇跡，尚且不能改變當時人的心，我們為甚麼要為別人不同的聲音和意見，而失去了自己應該有的溫和與良善的品性？在我離開他的時候，我的心中憶記起瑪拉基亞先知書中的一句話：「使父親的心轉向兒子，使兒子的心轉向父親」（拉三24）。是誰能改變父親和兒子的心？我想我應該鼓勵我所能接觸的人，每天都要更熱切地為方濟各教宗祈禱，為中國神州大地上的教會祈禱。