簡介DOCAT 天主教青年社會訓導
二○一八年是香港教區的「青年年」，其為二○一九年一月即將在巴拿馬舉行的世青會，以及同年以青年為主題的世界主教代表會議熱身，關懷青年。藉此機會， 澳門樂仁出版社和台北光啟文化出版社於今年六月聯合出版了「天主教青年社會訓導」（簡稱DOCAT），為青年牧民工作鋪路。
DOCAT的中譯本得以出版，必須感謝無數華人背後辛苦耕耘和默默奉獻。他們是來自台灣、澳門、中國內地和美國芝加哥的華人教友，本著傳福音的喜樂和社會訓導團結合作的精神，在翻譯的過程中，跨國界合作，善用網絡通訊，懷著無比的細心和耐心，反覆求證，為青年培育工作奉獻寶貴的時間和心力。
以下簡介DOCAT，並引用教宗方濟各致青年們的信全文。
一、DOCAT是甚麼?
天主教青年社會訓導DO-CAT（Do-Catechism） 是「行動教理 」，繼《天主教青年教理》（簡稱YOUCAT）而出版，是天主教青年的行動指南。它鼓勵指導青年人，實踐教會的信仰，指導青年人如何建立一個「愛的文化」，並與教宗方濟各一同改變世界!
二、為甚麼我們應該研讀 DOCAT?
教宗方濟各說：「在這時代中，基督徒若不是改革者，就不算基督徒。」因此，他不斷地挑戰每一位基督徒去積極參與社會活動，為世界更大的正義而奮鬥。
特別是青年人，更應該研讀DOCAT，作為活出真理、正義和愛德的行動指南。
三、DOCAT 的內容是甚麼？
DOCAT強調信仰生活與社會行動的落實，其內容分為十二章，即：第一章、天主的偉大計畫： 愛；第二章、團結合作，就有力量：教會的社會使命；第三章、獨一無二、價值無限：人；第四章、公益、人性尊嚴、團結互助、上下輔助： 教會社會訓導的原則；第五章、社會的基礎：家庭；第六章、職業和聖召：人的工作；第七章、為眾人的福祉和正義：經濟生活；第八章、權力和倫理道德：政治共同體；第九章、人類大家庭的合一：國際社會；第十章、維護天主的創造： 環境；第十一章、擺脫暴力，活出自由：和平； 第十二章、個人和社會承擔：愛的行動。
四、DOCAT有甚麼特點?
DOCAT的編撰團隊包括：教會神長、商業領導、社運人士和年輕人。全文以問答形式（Ｑ＆Ａ） 闡釋與社會正義相關的棘手問題。兩側有來自聖經、教父、聖人、神學家及不同作家的名言摘錄。內文有豐富的彩色照片和繪圖。各章結尾列出教會社會訓導文件的要點。本書結尾提供三個附錄，即：宗教與社會人物、聖經章節引用及教理主題，方便查詢索引。
相關連結與閱讀：
- 林康政：「談 DOCAT 青年教理書: 教會的社會訓導與牧民應用」，《神學論集》195期（2018春）7-33頁。
https://www.amdgchinese.org/2017/01/09/catholic-youth-teachings/； - http://kkp.org.hk/node/15808
本版文章由樂仁出版社提供
教宗方濟各推介「天主教青年社會訓導」
親愛的青年朋友們！
我的前任—教宗本篤十六世——已經向你們介紹過「天主教青年教理」（YOUCAT）。今天，我向你們推薦另一本書，即「天主教青年社會訓導」（DOCAT）。它是教會關於社會的道理和教導 。
英文動詞「to do（去做）」是書名的一部份。「天主教青年社會訓導」一書要回答的問題是：「我們應該做甚麼？」它像一本使用者手冊，幫助我們，藉著福音，先改變我們自己，然後是我們的周圍，最後是整個世界。藉著福音的力量，我們真正能夠改變世界。
耶穌說：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我而做。」許多聖人都被這句聖經的經文撼動，徹底改變。聖方濟改變了整個人生；聖德肋莎修女（Mother Teresa）因這句話，重新悔改；而真福富高神父（Charles de Foucauldt）也承認：「在福音中，沒有其他話，比這一句更加影響我，並且深深地改變了我的生命。⋯⋯耶穌是永生的天主聖言。當我反省他的這句話，以及他也曾說過的這一句：『這是我的身體，⋯⋯這是我的血⋯⋯。』於是，我明白了：天主召叫我在這些最弱小者的身上去尋找耶穌、去愛耶穌。 」
親愛的青年朋友們！只有內心悔改，歸向天主，才能讓我們這充滿恐怖和暴力的世界，更加人性化。我的意思是：活出忍耐、正義、明智、對話和正直的美德。同時，要和受害者、困乏者，和最貧窮的人站在同一陣線上， 團結互助。為了他人的益處，我們慷慨奉獻，甚至為愛他人而犧牲。當你深深地明白這些道理，就能作一位真正有擔當的基督徒，去改變這個世界了。今天的世界不可以再繼續它的道路和方向。如果今天的基督徒忽略窮人的需要，那就不能算是基督徒！
難道我們不能多做一點，使這場愛和正義的革命變成事實，來改善世界上許多飽受痛苦折磨的地方嗎？教會社會訓導真的可以幫助很多人！在兩位經驗豐富的樞機主教領導下，就是Christoph Schonborn樞機和Reinhard Marx 樞機—我們成立了一個工作小組，希望把教會社會訓導那充滿革命性的信息，介紹給世界上的青年朋友們。這個小組和著名的學者們，也和青年人一起合作，進行這個企畫案。有些青年，從世界各地傳來他們最好的照片；有些青年，則討論本書的文本，提供問題，給予建議，並確認文本易讀易懂。教會社會訓導稱這樣的行動為「參與！」從一開始，我們的團隊就運用了教會社會訓導最重要的原則。於是，「天主教青年社會訓導」（DOCAT）成為介紹基督徒行動的好材料。
大約在十九世紀，教會社會訓導就已經出現。當時，因著工業化現象， 興起了冷酷的資本主義。它是一種摧毀人類的經濟模式。缺少道德感的工業資本家，使貧窮的農村人口大大減少。農民為了賺取微薄的工資，在礦坑或生鏽的廠房裡勞苦。兒童們，則如同奴隸一樣，被送往地下礦坑，推拉煤炭車，從此不見天日。懷抱著愛德，基督徒盡力幫助窮人。然而他們意識到， 這樣做還不夠。於是，他們提出另一套思想價值，來抵抗社會和政治的不公義。事實上，教宗良十三世發表了第一份關於教會社會訓導的文件，那就是：「新事」（Rerum novarum）通諭，或詳名為「新事物：論資本與勞工」。在此，教宗良十三世清晰無誤地指出：「詐騙任何人應得的工資是重罪，上天必予以怒責。」教會以她的權威，為工人的權利奮鬥。
由於時代需要，教會社會訓導的內容，這些年來變得更加豐富，也更加精細。許多人對「團體」、「正義」、「和平」和「公益」等議題進行辯論。他們結論了「人性尊嚴」、「團結關懷」和「輔助」的原則。「天主教青年社會訓導」（DOCAT）內也解釋這些原則基礎。但事實上，這些原則並非來自任何教宗或學者，而是來自福音的核心，來自耶穌自己。耶穌就是天主的社會訓導。
在「福音的喜樂」（Evangelii Gaudium）通諭中，我提到「經濟殺人。」因為在今天，排除性的經濟結構，以及收入懸殊的現象依然存在。在有些國家中，百分之四十或五十的年輕人處於失業的狀態。在許多社會中， 年長者被邊緣化，因為沒有「價值」，也不再具有「生產力」。大量土地開發，使人口遽減。為此，窮人被迫離開家鄉土地，聚落到大城市的貧民窟， 希望能找到一些殘餚碎屑，苟且存活。全球化的經濟和生產模式，摧毀了地方和區域的中型經濟體或小農業結構。到目前為止，世界人口中約有百分之一，擁有世界全部財富的百分之四十，而百分之十的人，擁有百分之八十五的財富。另一方面來說，全球半數人口，只擁有大約世界百分之一的財富。約有一億四千萬人，每天的生活費少於一歐元（大約一點一美元）。
我現在邀請你們所有人，下功夫認識教會社會訓導。我的夢想不僅是， 有一群人坐在樹下討論社會訓導。那確實不錯！但更請你們行動！我有更大的夢想：我希望有一百萬位年輕的基督徒，或更好，整個年輕的世代，為同一時代的人們是「生活的社會訓導」。 沒有甚麼可以改變世界，除了跟隨耶穌的人自我奉獻，和耶穌一起走向社會邊緣，進入塵土之中。同樣地，請你們參與政治，為正義和人類的尊嚴而奮鬥，尤其是為窮人中的窮人。你們就是教會。請讓教會被轉變，成為生活的教會：她願意開放心胸，接受挑戰， 聆聽窮人的哭喊，以及受人冷落者的哀求。
請你們積極起來！很多人一起這樣做時，世界將會變得更美好。人們會感受到，天主聖神正透過你們，行奇妙的事。也許到那時候，你們成為火炬，使人們通往天主的道路變得更加明亮。
因此，我推薦給你們這本不平凡的小冊子，希望它可以點燃你們心中的火焰。我天天為你們祈禱，請你們也為我祈禱！
方濟各教宗
二○一五年十一月六日
＊ 本文為《DOCAT》導言╱《DOCAT》中文版由樂仁出版社、光啟文化事業翻譯，台灣地區主教團教義委員會主任劉振忠總主教同意出版
