【言在行】給最小的兄弟援手

泰國的少年足球隊員和年輕教練，在各國鼎力相助下，被困山洞十七天後終告脫險。為拯救這十三名年輕人，傾出人力物力，以至一名搜救人員的犧牲，付出可謂不少。然而， 幾乎所有評論都是正面的，對於救援人員死於意外，沒有對年輕人的魯莽加以苛責，更沒有吝嗇投放的資源。事實上，有不少義工直接或間接參與救援， 盡顯人性的光輝。

年前從非洲和中東湧到歐洲的難民驟增，情況至今依然持續，只是緩和得多。當年我剛好參加了朝聖團，路經土耳其，有一晚在餐廳看到路上有年輕夫婦走過，女的抱著嬰兒，男的手持紙板，以英文寫着：「我們來自敘利亞， 沒有錢」。我的腦海浮現一幅聖家落難的圖像和主的訓諭：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。聖保祿也在今日的讀經有相似的迴響：天主固然超越眾人，也貫通眾人， 促使手足相助，且在眾人之內，與我們在逆境同行。

一個歐洲國家要安置的難民，不是十三人而可能是十三萬人，需要龐大的資源。收容國縱然「有五餅二魚，但是為這麼多人，這算得甚麼？」況且難民來自不同的宗教和文化，甚至良莠不齊，所以除了溫飽外，還需要提供很多額外配套，包括教育和社會制度的調適，才能維持社會安穩，提供公平發展的機會。

上世紀因政治理由，也突然有大批難民從內地湧到香港；但挑戰也帶來機遇，若沒有上一代難民打造的輕工業經濟，相信香港不容易發展到有今日的成就。從香港的經驗，也許我們能大膽地說，收容難民，導引為社會資源，能帶來裨益。

年輕人是社會的希望，所以看到少年被困，或孩童在戰亂中受苦，我們大都願意伸出援手。可是另一邊廂，香港社會對我們的下一代，絕不善待。在法律許可下，多少生命是因人的自私而未能出生？在經濟理由下，多少父母因工時長而疏於陪伴子女？在合約原則下， 既有利益者備受保護，卻令年輕人難有置業的希望。在政治上，可以參與的空間亦有限。

在土耳其的一幕，我彷彿也看到一個小家庭在呼喊：我們來自香港，生活在狹小的居住和政治空間⋯⋯