外界對霍金的最大誤會

上文談及霍金的宇宙論與宗教的關係（刊六月十日），本文談及的是人們對霍金的最大誤會。在我的印象中，霍金這位大科學家是一位無神論者；因為傳媒都宣傳他是反宗教的無神論主義者；迄至我最近看到他的一本書《宇宙簡史——起源與歸宿》後，才對他有了一個正確的認識。

在「宇宙簡史」中他透露了內心潛在對（神）天主的認識，雖然不能證明他對神有深刻的信仰，但決不可證實他是一位無神論者；或者有人說他曾自稱是一位無神論者，也不能斷言他由始至終是無神論者，以下我要引用他在著作中對神「上帝」的探討與見解。

他曾參加過梵蒂岡為科學家舉行的會議，他說：「正是在梵蒂岡會議上，我第一次提出了這樣的看法，時間和空間可能共同形成了一個面，這個面的範圍是有限的，但它並沒邊界或邊際。然而在我的論文中數學推演佔了相當大的部份，所以當時人們並沒有注意到它對宇宙創生過程中，上帝所起作用的含意──對我來說也同樣如此。」

從另一段中他說：「時空可以形成一種無邊界閉合曲面的觀念。同樣對上帝在宇宙事務中的作用具有深遠的含意。隨著科學理論在描述事件時所取得的成功，大多數人漸漸相信上帝容許宇宙會按照一套定律來演化。看來他不會干涉宇宙以至破壞這些定律。」

因這兩段文章所表達的思想， 就可以看出，霍金與許多其他的科學家，都對天主（神）有一個基本的信仰：就是天主是宇宙萬物的創造者， 天主是全能全知的神，祂創造了天地萬物時，又同時給予宇宙萬物的自然律。

我們都會問一個問題，而很難得到答案。即從開始是先有雞或先有蛋？連最大的科學家都答不出來。

霍金對天主存在的問題沒有正面的答案，但他認為天主存在的問題沒那麼簡單。他在「大設計」中談論是比上帝存不存在更重要的事，即為甚麼會有這麼一個恰好適合人類生存的宇宙，這裡應該指的是我們現在生活著的地球。這個宇宙是如何被設計出來的？他又問了許多問題，而這些問題不能單從物理科學上去找答案， 因為霍金被物理科學迷住了，沒有從哲學和神學方面去找答案，所以找不到答案，因此把自己綑綁在唯物的思維中，因此沒能暢順地找到天主，這是他一生沉迷在「物理」科學的思維中？這是他一生中最大的損失和遺憾！

可幸的事發生在霍金的晚年， 他有幸被邀請參加了梵蒂岡科學家的研討會，他有幸見過教宗聖若望保祿二世，最後也見過教宗方濟各，作者哲遠在他的著作中：「霍金：沒有身體的舞蹈，他知道甚麼？他帶走甚麼？」的後記中這麼說：「從時間簡史」到「大設計」，霍金為甚麼徹底顛覆了自己的宇宙觀？ 

如果我們沒有將一個人的一生作整體的研究和了解，我們不應作出絕對的判斷，霍金最後有否捨棄他的無神論，是值得我們去研究的！否則我們會對他有最大的誤會！