性別原來非自主

當有些人還在猶豫應否支持同性戀者爭取「平權」的時候，「同運者」已經在世界各地掀起另一場性革命；目標是取消「性別」在法律上、社會上、和文化上存在的意義。這場正在席捲全球的思想風暴，是要叫我們相信，天下本無所謂男性或女性，「天生性別」毫無客觀基礎，卻只是人們主觀的社會建構。

「性別自主論」的學者早在一九六六年已經開展了真人實驗。在加拿大，有位名叫大衛．利馬的可憐孩子，在割包皮手術時被醫生誤切了大部份陽具，父母不知所措，心理學教授曼尼說服他們將大衛變成女孩子來撫養，同時將大衛的孿生兄弟作為實驗品，要證明他們兩「兄妹」在同一套基因條件之下，用不同的性別文化來撫養，便可以建構出後天的性別。這個實驗最後以悲劇收場，記者揭發：兩「兄妹」在成長期的十多年間不斷接受特定的性知識和「媾交預演」的培訓，大衛不堪折磨而反抗，並且內心覺得自己並不像女孩子；父母最後和盤托出真相，大衛在二十二歲的時候重新變回男人。但是整個實驗的烙印太深，他的哥哥其後自殺，他自己也婚姻失敗，最後跟隨了哥哥的死路。

有些人不以這個悲劇為教訓，性別自主論愈演愈烈，去年初美國國家地理雜誌和時代週刊都用變性人為主題，其中一個封面人物是只有九歲的「女」孩子，不少父母盲目跟從，現在最小的變性人只有四歲，去年紐約同性戀者大遊行中，領軍的便是一個「泛性別」的十歲男孩——他因為成功扮演「變裝皇后」而成了社交媒體明星—— 變裝皇后是易服癖的美名，以男扮女裝妖冶性感來取悅觀眾；好此道者每年在各地舉辦比賽，香港「與有榮焉」在本年三月完成賽事，接著舉行「向兒童說故事」的親子活動。

性別理論已經超出學術範疇而變成為思想改造運動，變成了另一套意識形態： 順我者昌，不信者便被他們口誅筆伐，透過文化推廣和侵略，攫取了更多支持者。整個性別理論運動的目標，是要取消上天賦與的男女之別的界線，取消之後，同性戀、雙性戀、雌雄同體或變性人，都是可以按照自己意願作出的「自由選擇」。他們的理論基礎建立在一套奇特的知識哲學之上，相信知識只不過是有權力者的社會建構，因此要不斷爭取權力，建構和推廣「他們的知識」。

然而，心理學和生理學家早已指出，性別是一個「外在的事實」，客觀存在的基因和生理構造，是整個「性別化過程」的必須條件，後天的文化因素，加強了男女在生理和心理上的差異，進而演變為男女不同的性格、情感、社會角色和世界觀。若果完全不理會先天的特點而按照人為的想法強加在小孩子身上，其結果只會是大規模地重演大衛·利馬的悲劇。而且，我們要反問，先天的客觀特質究竟為甚麼不好？性別天賦的說法，錯在何處？ 

這些問題不是那些性別理論家能夠答覆的，因為他們為了追求性別自主的烏托邦，放棄了自我批判的哲學思維方法，將「自己」放得無比偉大，將性別理論變成為一種宗教——「自己」正是性別自主論的絕對中心，是他們至高無上的偶像。

• 《性在有理》系列╱香港天主教關注性多元文化專責小組供稿