【在人間】無中生有

「存在」和「有」可謂抽象之極致，完全離開了具象， 要用話語去說明極不容易，自有文化以來不知難倒了多少智者。我們的祖先也必面對過這難題， 他們是怎麼解決的呢？有道知難行易，若你懂得現代設計學的原理，要在平面或立體上把「存在」讓人意會，並且經自家的筆一手製造出來， 其實也不難。先民雖還不懂得討論形而上，卻能無中生有，也利用這原理製作出他們的陶器花紋。附圖選自一些考古圖錄，由半坡到馬家窯， 甚至大汶口都有。選擇時沒理會這些文物製作有否時間或空間的承繼關係。只把它們作為一個個例子， 看看我們可否由簡單到複雜地試一試， 初民可通過甚麼途徑，從無到有， 創造出一片新天地。

在仰韶文化的早期發掘物中，常發現初民會在素面的陶砵沿口畫一條黑線（ 圖Ａ ） 。別小覷這一筆，它包含了人類繪畫最基礎性的秘密。這一筆畫下去，等於在砵面和空虛的空間之間把分界線強調。人的視覺心理常把封閉的線條分割出來的塊面，當成視覺上的實體。經此一划，砵面便成了被完整分割的塊面，看來便有實實在在之感。瞧，這就是初民用自家的筆墨「製造」的實際存在感。它之所以讓人感到實在，是因為有空間的空虛感做對比。

如果把這沿口的線加粗，便成了圖Ｂ。於是，陶砵的表面便分割成兩個面，一黑一白。當然，你也可以畫出多條線， 沿壁面平行走向，最後封閉起來，線也可有粗有細，便可得出如圖Ｊ的樣子，形成多個面的分割。也可以像圖Ｉ那樣把壁面分成三個大塊面，賦以不同顏色。分割的辦法不同，視覺效果不一樣，但原理相同。不但封閉的線段製作出有實感的塊面，而這些塊面還在相互對比，存在便互為因果。你甚至可以像圖Ｈ那樣，把寬帶以簡單的圖案或線條組合代替， 這又會產生不同的視覺效果。若如圖Ｃ或圖Ｅ那樣，在黑色的寬帶中間加上簡單的反白線條，不但別開生面，且因為不同的線條組合常有不同含義，令人看起來會產生不同聯想。

至於圖Ｇ與圖Ｋ，是在經分割後的塊面上加上稀落的點，不但使那個本來有點空虛的面變實了，還因這些附加上去的點點引出不同想像。至於圖Ｄ和圖Ｆ，是在沿口的黑帶上加上一些小筆划，前者加上如三角形的兩撇，後者加上兩個反向的螺旋，本來沒有任何意思的沿口黑線便可令觀者意會到前者可能表示鳥（兩撇為翼），後者表示植物的枝蔓。也可以像圖Ｌ一樣，以月牙圍隴著圓月，再加上斜線（水流？）合成一些美麗的圖案。月相的變化和流水都表示生命力和生命變化周期，這是先民彩陶最常見的綜合母題之一。

瞧，在一個素靜而空無一物的陶胚上，完全可以營造出多姿多釆的意象世界。可見人只要拿起筆，便可無中生有，創作新天地。我猜，數千年前，初民的藝術就是這樣展開的。